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모더니즘 혹은 포스트모더니즘적 몸짓은 리얼리즘이라는 벽에 부딪혀 몸살을 알아야 했다. 그래서 이들의 작품은 늘 누보 로망이나 실험소설로 보였던 것이다. 리얼리즘은 그들이 제대로 뿌리도 내리기 전에 그들을 갉아먹어 버렸던 것이다.
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modernism)] 그리고 [신보수주의자들(후기모더니즘을 인정하는 자들;postmodernism)]로 나누어 비판한다.
이와는 달리 [리오따드(Jean-Francois Lyotard)]는 하버마스의 앞서의 주장을 반박하면서 포스트모더니즘은 발생상태에 있는 모더니즘이지 최후에
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modernism)] 그리고 [신보수주의자들(후기모더니즘을 인정하는 자들;postmodernism)]로 나누어 비판한다.
이와는 달리 [리오따드(Jean-Francois Lyotard)]는 하버마스의 앞서의 주장을 반박하면서 포스트모더니즘은 발생상태에 있는 모더니즘이지 최후에
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포스트모더니즘 : 모더니즘 사회의 정해진 틀을 해체하고 다양성과 개성, 차이를 존중하는 포스트모더니즘 사회는 보육과정의 목표와 내용에 다양한 관점과 가치를 반영하는 방향으로 변화를 야기하고 있음
이 외에에도 세계화 및 신자유주
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자연 종교와의 관계를 묻고 역사와 철학에 어떤 비중을 가지는가를 물었다. 이러한 관심에서 종교사학적인 신학 운동과 종교심리학과 종교철학 운동이 일어나게 되었다. 역사에 대한 관심과 연구는 교회사 부분 뿐만 아니고 성경 신학에까지
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모더니즘적 성격을 잘 드러낸다고 할 수 있다. 하지만 앞서 언급하였듯이 모더니즘적 성격의 일부는 포스트모더니즘적 성격과 부합되는 면도 있다. 그러나 지금까지 살펴본 <요한시집>을 통해 장용학의 독특한 문학 세계를 알 수 있었고
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포스트모더니즘과 교육
: 서양의 근대적 정신과 문화, 근대사회적 구조와 체제가 재구성되는 과정을 설명하는
이론적, 사상적 경향.
- 과학,언어,예술,사회,예술의 객관적근거를 인간의 이성이 찾아낼 수 있다는 신념을 거부.
- 사상적 다원주
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포스트모더니즘과 관련지어 언급되기도 한다. 중심부 담론에 의해 재단된 현실을 교정하는 대안적 세계를 창조하고, 중심부 담론의 오류를 바로잡으려 한다는 것이다. 그러나 라틴아메리카의 마술적 사실주의는 식민 지배를 받으며 왜곡된
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포스트모더니즘\'의 영향이 작용한 결과라고도 볼 수 있을 것이다.
\'포스트모더니즘\'은 기본적으로 \'반사회, 반가치, 반문명\'이라는 대표적인 속성을 가지고 있다.
이러한 상황 속에서 자연 인간존재에 대한 근원적인 질문과 개인의 실존
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과 담론 과정을 담지한 은유적 표현물이다. 어떤 메시지가 출발하고 도착하는 지점이 아니라 여러 가지 수많은 사회적인 담온들이 가로지르는 교차점이 바로 텍스트란 말이다.7-1)
하나의 텍스트가 열리는 것은 작가와 그 텍스트 자체가 세계
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