|
포스트모던 페미니즘은 지배질서와 지배질서의 양상을 비판하면서 여성적인 것, 타자의 가치를 향상시키고자 한다.
포스트모더니즘은 모더니즘, 즉 근대성을 비판하고 넘어서고자 하는데, ‘근대성’이란 ‘나’를 중심으로 타자를 대상화
|
|
|
, 문화비판으로, 다시 또 그 무엇으로 정처없이 '탈주'해야 하는 것은 아닐까? 경제학 전공자인 필자로서 이보다도 더욱 우려되는 것은 없다. 근대성을 초극하는 과정에서 경제학은 소멸되어야 할 운명에 처한 것일지도 모르지만 말이다.
|
|
|
모던 여성주의 내용
포스트모더니즘은 근대성을 비판하고 넘어서고자 한다. 근대성이란 ‘나’라는 주체를 세계의 중심으로 설정하고 ‘타자’를 대상화하는 이분법적 사고를 기초로 하여 타자를 이성적으로 파악하고 정복하여 세계를 경
|
|
|
포스트모던 여성해방론뿐만 아니라 전체 여성해방론에 퍼지고 있다. 이것의 공헌은 여성들 내부의 차이에 주목하도록 하였다는 점이다. 이들은 계급적인 것이든 인종적인 것이든 어떤 하나의 차이에 특별한 중요성을 부각하는 것에 반대한
|
|
|
modernity의 의미(중간적 정의)
"modern(근대적)"과 "contemporary(동시대적)"의 탈동의어 현상 및 그 사이의 논쟁
참고
용어의 세가지 발전 국면
아방가르드 Avant-Garde 개념
아방가르드의 문화정치학적 메타포
아방가르드와 포스트모더니즘
Decad
|
|
|
포스트모던 여성해방론: 포스트모더니즘 논의의 확산
일부 여성해방론자들은 포스트모더니즘의 근대성 비판에서 남성 중심주의에 대한 문제제기를 정교화할 실마리를 찾고 있다. 포스트 모더니즘은 근대성을 비판하고 넘어서고자 하는데,
|
|
|
동아시아 국가들의 급속한 경제발전을 가능케 했다는 이른바 ‘유교자본주의론’의 등장이 그것이다. 베버가 서양 합리주의의 특성을 부각시키기 위해 비교한 유교의 합리주의가 포스트모던 이성의 방향을 제시하고 있는 것이다.
|
|
|
포스트모던 페미니즘은 지배질서와 지배질서의 양상을 비판하면서 여성적인 것, 타자의 가치를 향상시키고자 한다.
포스트모더니즘은 모더니즘, 즉 근대성을 비판하고 넘어서고자 하는데, ‘근대성’이란 ‘나’를 중심으로 타자를 대상화
|
|
|
포스트모던시대의 규범원리, 철학과 현실, 1991 겨울호, 299쪽
74) 신자유주의적 재편에 관한 자세한 것은 지식인 연대 편,『자본의 세계화와 신자유주의』, 문화과학사, 1998 의 논문들 참조.
75) 김성구, '자본의 세계화와 신자유주의적 공세', 위
|
|
|
근대성 문제",『창작과 비평』, 1993, 겨울호(통권 82호).
신길수, "'모던댄스'는 현대무용이 아니다",『춤과 사람들』,1999. 4.
윤평준(1992),『포스트모더니즘의 철학과 포스트마르트스주의』, 서울:서광사.
이상섭(1976),『문학비평용어사전』, 서
|
|
메뉴펼치기
