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포스트모던 리얼리즘, 소비문화. 외국문학 24, 78-91.
McCracken, G (1988), Culture and Consumption. Bloomington, IL: Indiana Universty Press. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 소비문화활동 참여유형
2. 사회인구학적 변수와 소비문화활동 참여유형
3. 소비주의
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모던시대인 현대는 계몽주의로부터 20세기 중반으로 이원론적 세계관, 이성 중심의 시대이다. 이세상은 실재가 없는 항상 변화되는 것으로 모든 것이 독립적으로 진화하며 각기 갈 길로 가기에 모든 존재는 상대적이다. 포스트모더니즘은 모
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포스트모던 이론가들의 의견에서 전문 역사학이 제공하는 과거에 대한 지배적인 견해가 그 서술들로부터 여타 다른 집단을 배제했다고 보는 것은 이러한 이유 때문이다. 그들 집단의 ‘진실’이 다른 종속적인 집단들의 그것보다 역사적으
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포스트모던적인 지성의 유행이 사그러들더라도 과학과 종교는 여전히 이곳에 있을 것이며 탐구를 계속할 것이다.\"아마도 두 사유의 학파가 그토록 자주 싸워왔다는 것은 연결된 운명에 대한 그들의 상호 인식으로부터, 그리고 진리가 존재
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포스트모더니즘의 열풍과 더불어 사이버스페이스 문화의 문턱까지 밀려오고 있다. 제1의 물결에서 제3의 물결이 함께 파동치는 사회가 되고 있는 것이다. 진보된 사회의 경우 사이버스페이스 문화는 탈중앙화와 더불어 나타나는 분기화, 다
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2.탈식민주의와 마르크시즘
3.탈식민주의와 포스트모더니즘
Ⅴ.작품분석
1. 희곡-『춘풍의 처』
2. 소설-『무녀도』
3. 소설-『벽오금학도』
4. 시-『현대식 교량』
Ⅵ.탈식민주의의 의의와 한계
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지리학
문화연구와 복지국가
여성과 복지국가
인종차별주의와 복지국가
장애와 복지국가
성적 성향과 복지국가
결론
7. 결론
포스트모던의 딜레마
사회적 욕구와 보편적 정의
‘초라하고 여윈’ 복지국가를 향하여?
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모더니즘에 반하여 포스트모더니즘 적인 사고가 확산되었고 이제 사회는 완전하진 않지만 서로의 개성을 인정하며 존중하고, 소외되었던 것들의 권리를 보장해 주고 있다. 하지만 아직도 구습의 악행을 되풀이 하는 듯이 세계 곳곳에는 너무
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포스트모던적 메타픽션 소설가
1926년 영국 에섹스주 리어폰 시에서 태어났다. 옥스퍼트에서 불문학을 전공한 후 프랑스와 그리스 등시에서 교사로 일하며 문학을 공부했다. 1963년「콜렉터」로 데뷔해「마법사」,「프랑스 중위의 여자」(1964)
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포스트모던 논의는 탈중심화, 우연성, 다양성, 지역성, 차이성, 구체성, 타자성, 등과 상대주의, 다원성 체계를 내세우며 18세기 이후 계몽주의가 가지고 있던 이성에 대한 믿음을 흔들어 놓았다. 포스트모더니즘과 함께 과학기술의 진보는 영
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