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문화론』, 나남출판, 1987.
강현두 편, 『한국의 대중문화』, 나남출판, 1987.
김광영, 『정보와 인간 이해』, 신학사, 1987.
김성기, '문화연구와 포스트모더니즘', 『한국사회와 언론』5호, 1995.
김수업, 『국어교육의 원리』, 청하, 1989.
김중신, 『
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문화기술지 분석, 대한질적연구학회
▷ 김남연 외 2명(2008), 초임 유치원 원감 되어가기 :초임 원감의 자전적 문화기술지, 한국영유아교원교육학회
▷ 김영천(1997), 질적연구의 지적 전통과 그 예 : 문화기술지에서 포스트모더니즘까지, 한국교
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(1993, 새물결)
Utopistics, Immanuel Wallerstein, (1999, 창작과 비평사)
Politics and Culture, Michael Ryan, (1996, 갈무리) 1. 서
2. 절대진리란 존재하여야 하는가
2-1. 절대진리의 기원
2-2. 기독교의 독단
2-3. 문화의 다양성
2-4. 포스트모더니즘
3. 결론
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문화의 이해, 한울 아카데미
강중만, 대중매체 이론과 사상
강현두 역(1977), 대중문화의 고급문화, 서울, 삼영사
김영종(1998), 한국문화와 한국인
강인곤, 문화산업의 정의
강준만 등저 / 대중매체와 사회 / 세계사
강내희(1990), 포스트모더니즘
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모사의 구별 없음, 고급문화와 저급문화의 경계의 와해, 탈중심화, 열림과 자기성찰 등으로 요약할 수 있다. ●포스트 모더니즘의 이론
1.개념 및 양상
2.발생배경
3.포스트모더니즘이 적용된 문화
①시각디자인의 포스트모더니
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디자인에 관 한 연구>, 2005
-목차-
Ⅰ서론
1. 머리말
Ⅱ본문
2. 샤넬(Chanel, Gabrielle, 1883.8.19∼1971.1.10)
1)샤넬의 생애
2)샤넬 작품의 특징
3.크리스찬 디올(Dior, Christian, 1905.1.21∼1957.10.24)
1)크리스찬 디올의 생애
2)크리스찬 디올 작품의 특징
4.이
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의의 연관은 GNU의 약어와 비슷하게 짜여져 있다.
해체주의와 포스트모더니즘 디자인이 공유하는 것은 The Others 에 있다. 파편적이고 미완성적으로 행해지는 디자인은 그것을 보는 자아에게 이미지의 합성을 요구하고 있다. 모던 디자인처럼 '
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모던 교육의 한 전형이며 이 학제 간의 학습이 바로 포스트모던 미술교육의 방법이기도 하다. 포스트모더니즘의 핵심 사상이 바로 다원주의이며 다원주의란 여러 가지 문화적 양상이 함께 공존한다는 것이다.
1999년 미국의 국립미술교육협회
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모습이 모던의 앞에 존재했을지도 모르는 것이다. 포스트모던한 모습이 모던으로, 모던한 모습이 포스트모던으로 계속 반복되어지고 있는지도 모르겠다. 하지만 한 가지 확실한 사실은 모더니즘과 포스트모더니즘의 모습은 우리의 문화 속
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문화정전에 비해 지엽적인 문제로 무시되었지만 포스트모더니즘 아래에서 재조명되는 소서사적 문제에 교육학적으로 접근하는 형태이다.
목영해(1994)는 백인 중심의 정전에 의해 억압되어 오던 동양사상의 포스트모던적 의의를 확인하여
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