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간에....... Ⅰ. 서론
- 왜 뮤직비디오인가?
Ⅱ. 본론
1. 영화 장르에 영향을 받은 뮤직비디오
2. 뮤직비디오를 닮으려는 영화
3. 뮤직비디오는 어떻게 진화해 왔는가?
4. 뮤직비디오와 포스트모더니즘
5. MTV
Ⅲ. 결론
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postmodernism)이다. 이 용어는 명확한 의미 규정이 확립된 것이 아니며 따라서 포스트모더니즘 사상은 그 개념 자체의 다의성과 모호성, 불확정성의 성격 규정을 가지고 있다.
이러한 현대사회에서 영유아보육을 위한 새로운 교육 철학이 대두
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철학』, 철학과현실사, 2003.
이선영 편,『문예사조사』, 민음사, 1996.
윤혜준,「추학으로서의 문학」,『문학동네』23호, 2000.
김민수,『환멸의 세계, 매혹의 서사- 한국소설과 근대성』, 거름, 2002.
볼프강 벨슈,「근대, 모던, 포스트모던」; 김
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포스트모더니즘이냐〉에서 再引 p.257
11) 陳平原, 〈當代中國人文學者的運命及選擇〉 《東方》 1993년 창간호
上同에서 再引 p.259
12) 上同 p.259
13) 上同 pp.257～260
14) 백원담, 〈인문정신이냐 포스트모더니즘이냐〉 pp.260～261
15) 王曉明, 〈人文
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포스트모던 시대에 있어 합리성, 다문화주의, 그리고 정치,\' 『사회과학』, 35권 1호 (1996 여름), 205-36.
______, 1999. \'가치다원사회와 공동선,\' 『법철학연구』, 제2권 (봄), 175-204.
______, 1999. \'전환기 한국사회의 정치철학의 임무,\' 『한국정치학
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철학』
Pusey Michael, 박만준 진기행 [공] 옮김, 『하버마스의 사회사상』
◎ 윤해동, 1993 「신탁통치 반대 운동은 분단단정 노선」『바로잡아야할우리역사37장면』학민사편집실, 1984 (4월혁명 자료집) 4. 19의 민중사
◎ 김비환(2003), 『아렌트의
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철학과 현실, 여름
이병호(1998), : 포스트모던 다원주의와 사회과교육 정의와 연대성을 위한 교육, 정화숙(1996), : 다원주의 엘리트론에 관한 연구, 숙명여자대학교
최인식(1996), : 다원주의 시대의 교회와 신학, 서울 한국신학연구소
한국기독교
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철학자들에 의해 훨씬 더 체계적으로 전개되었다. 비록 그에게 포스트모더니즘 철학자들의 온갖 혼란스러운 견해에 대한 책임을 물을 수는 없더라도 그의 생각은 분명히 그들로 하여금 근대 세계와 그것의 독특한 문제들에 대해 달리 생각하
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철학과 현실사
3. 『사회 윤리학의 탐구』, 손규태 지음, 대한기독교서회
4. 『포스트모던 시대의 사회윤리학』, 박병기 편저, 인간사랑
5. 『좋은생각』,1997.12월호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 환경윤리학에 대한 3가지 입장
2.환경윤리학과 사
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포스트모던 시대의 사회이론』, 문예출판사, 1999
정재곤, 라캉과 구조주의, 임봉길 외, 구조주의 혁명, 서울대학교출판부, 2000
Alan Swingewood,「8. Structuralism and Post-structuralism」,『A Short History of Sociological Thought,』 (New York : palgrave, 2000)
*목 차
▶머
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