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하루 아침에 무너지는 것을 보며 허망하지 않았을까?
그는 이름을 남기고 싶어했지만 남자가 세상에 태어나 어려서는 공맹의 글을 읽고 …(중략)… 당대에 영화를 누릴 뿐 아니라, 죽은 후에도 공명을 남겨 놓는 것이 진실로 대자부의 일인데
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하루에 반을 보내는 학교라는 직장을 어떻게 다닐 수 있을까.
이 책에서 말하는 교사비판에 대해 훌륭한 교사는 다른 것이 아니다. 먼저 자신이 가지고 있는 선생님이라는 직업에 전문성을 가지고 자부심을 가지며 열정적으로 일하기를 바란
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하루가 다르게 커져 가는 반미 의식이라든지, 이제는 정치계에까지 영향을 미치는 노동조합, 공교육의 평준화 등은 단순한 유행을 지나 시대의 흐름으로 자리 매김 하였다. 이러한 풍조에 대해 우려하고 이의를 제기하는 사람은 시대적 흐름
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위대한 선택을 했다는 것은 아니다. 다만 누군가에 의해서 늘 주어지는 그 이름들의 나열현상 때문에 나의 뇌리에 책의 제목에 대한 이미지만 깊게 배여 있을 뿐이었다. 소위 사회의 주요 계층을 담당하는 인사들이라는 사람들에 의해서 내게
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기어코 큰 사고는 나기 마련이다. 영화 속 그날은 불과 2년 후지만, 실제로 우린 아직 시간이 많이 남아있다. 모두가 이런 책을 필수로 읽어서 지구에 대한 경각심을 느끼고, 하루빨리 미래를 위한 현재를 살아야 할 것이다. 없음.
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위대한 사람은 자신을 낮추어 이 어린이와 같이 되는 사람이다.”(마태오 18장 3-4절) 이 부분이 제일 좋았고 타오르도 어린이와 같아져서 하늘나라에 들어갔고 하늘나라에서도 가장 위대한 사람이 되었을까? 라는 생각을 해본다.
독후감 레포
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아닌가 생각한다. 어쨋거나 이 책의 내용이 사실 유무를 떠나 단 하루 반 동안이라는 제한된 시간에 수많은 내용을 표현한 작가의 상상력이 놀라울 따름이다. 1. 다빈치코드를 읽으며
2. 다빈치코드는 추리소설이다?
3. 책을 접으며
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의 그누구도 믿을 수 없을 것이고 하루 하루가 치열한 경쟁이라는 고난의 연속일 것이라 생각한다.
사회적 명성이나 경제적풍요도 물론 중요하지만 우리의 삶을 더욱 풍요롭게 해주는 것은 개개인의 야망을 적절한 방식으로 조화롭게 풀어
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위대한 밥상’을 위한 다양한 연대의 형태로 말이다. 이제 우리 대중들은 그 희망의 대열에 한두 사람씩이라도 꾸준히 동참하면 되는 것이다(책 말미의 참고자료에는 이들 단체들에 대한 정보와 인터넷 주소가 실려 있다).
이밖에도 책 속에
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하루 벌어 하루 먹는 사람들도 일주일에 한번쯤은 야신 비탈을 깎아 교회 지을 부지를 다듬는 데 나가 품삯 안 받고 일했지요. 하느님을 위한 역사라 하여 일요일도 쉬는 법이 없었습니다. 아니 그목사는 오히려 예배 시간까지 줄여가며 작업
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