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풍경이 운다”라는 표현인데 ‘멋의 예술’이 슬픔 속에서 신의 힘을 이끌어내는 예술이라는 점에서 보면 “풍경이 운다”는 단순히 풍경소리를 의미하는 청각적 언어라기 보다는 상징적 언어로서 하나의 의미를 가지고 있다. 이것은 ‘두
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. 예를 들면 불교에서의 염불이나 종소리 북소리 요령소리 풍경소리 목탁소리 그리고 유교에서의 제사 때 축문읽는 소리 샤머니즘에서의 주술 또는 상여 나갈 때의 소리, 살풀이나 한풀이시의 노래나 소리 등등으로 다양하게 활용되고 있다.
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풍경소리 날러간 추녀 끝에는 ㉡산새도 비둘기도 둥주리를 마구쳤다. 큰 나라 섬기다 거미줄 친 옥좌 위엔 여의주 희롱하는 ㉢쌍룡 대신에 두 마리 봉황새를 틀어 올렸다. 어느 땐들 봉황이 울었으랴만 ㉣푸르른 하늘 및 추석을 밟고 가는 나
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풍경소리 들리는 듯한데/ 한 줄기 연기 광릉 땅에 피어오른다./ 매화 핀 시냇가에 달이 밝고/ 밤드니 중이 강을 건넌다.” 孤竹遺稿, 앞의 책, 5쪽. 隱隱如聞磬 孤烟生廣陵 梅磎月應白 入夜渡江僧.
라고 하여, 고요하고 맑은 분위기를 보여주고,
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풍경소리도 그치고 밤은 깊어갔다. 이젠 할 말이 없었다. 진이의 몸가짐만이 등불 아래서 고요히 흔들릴 뿐이였다. 지족 선사는 자신과 결사적인 싸움을 벌이고 있었다. 착 달라붙은 비에 젖은 홍시같은 살결을 훔쳐보며 선사는 더 이상 참을
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풍경소리 날아간 추녀 끝에는 산새도 비둘기도 둥주리를 마구 쳤다. 큰 나라 섬기다 거미줄 친 옥좌위엔 여의주 희롱하는 쌍룡 대신에 두 마리 봉황새를 틀어 올렸다. 어느 땐들 봉황이 울었으랴만 푸르른 하늘 밑 추석을 밟고 가는 너의 그림
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풍경소리 날러간 추녀 끝에는 산새도 비둘기도 둥주리를 마구 쳤다. 큰 나라 섬기다 거미줄 친 玉座 위엔 如意珠 희롱하는 雙龍 대신에 두 마리 봉황새를 틀어 올렸다. 어느 땐들 봉황이 울었으랴만 푸르른 하늘 밑 ?石을 밟고 가는 나의 그림
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풍경소리에 오는 가을의 시원함을 느낀다. 소리로 인해 실제로 시원해지는 것이 아니라 그 소리에 시원함을 느낀다. -와비(侘)
-모노노아와레(もののあわれ)
-일본 드라마 <마이보스마이히어로>中 ‘아와레(あわれ)‘ 설명
-무상(無常)
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노라면 그런대로 짐작할 수 있을 것 같았다. (최일남, 「풍경소리」에서)
사례 1)
▶ (2)의 문장에서 목적어가 생략되어서 ‘무엇을’ 짐작할 수 있는지 알 수가 없다.
친구들은 모두 그 여자를 좋아했다. 영수도 무척 좋아했다. 종근이가 데리
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풍경소리
촉각적 : 붙잡기/포응하기, 흔들어 주기, 얼러 주기, 목욕, 헝겊 장난감
눈과 손의 협응 : 7인치 밖에서 장난감을 쥐기, 움직이는 자동차, 구유(마굿간 장난감)
참고문헌
정옥분, 정순화 저, 부모교육, 학지사 2016
홍길회, 이혜란 외 저,
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