|
1. 천체 기원설
2. 처용가무설
3. 기악설
4. 풍물굿의 잡색놀이설
5. 상대도감설
(4) 탈춤의 공동체적 신명과 변천
(5) 탈춤의 역사
(6) 탈춤의 지역적 분포와 종류
(7) 지역별 탈춤의 유래와 특징
(8) 탈춤을 바라보는 우리의 자세
|
|
|
굿
2) 무당굿
3) 풍물굿
4) 탈춤
5) 꼭두각시놀음
6) 판소리
7) 창극
Ⅱ. 1910~1920년대의 희곡
1) 윤백남
2) 김영보
3) 김정진
4) 조명희
5) 김우진
Ⅲ. 1930~1940년대의 희곡
1. 1930년대의 연극과 희곡
2. 일제말 암흑기의 연극과 희
|
|
|
풍물굿에 등장하는 잡색놀이설, 산대도감설 등 다양하지만 요즘은 그 중에 기원설이 가장 타당한다고 추정된다. 인간이 지구상에 생활하기 시작하면서부터 탈은 등장 했다. 삼라만상 나름으로 신의 지배를 받는다고 믿던 정령신앙을 바탕으
|
|
|
풍물굿에 쓰이는 작은북을 소고라 함.
가벼워서 장단마다 첫 박에 한 번씩 치며 춤추기도 하고 장단을 쳐 나가기도 함.
판소리<흥보가>
여러 가지 놀이가 벌어지는 장소, 즉 놀이판에서 불려지는 소리
한 사람의 창자가 소리와 아니리와
|
|
|
풍물굿을 중심으로
박흥주(2001) - 서울의 마을굿, 서문당
이기웅 - 경기도 도당굿, 열화당
이상일(1971) - 변신설화의 유형 분석, 대동문화연구, VOL.8, 성균관대학교 대동 문화연구원
이두현(1968) - 양주 소놀이굿, 국어국문학 39·40, 국어국문학회
|
|
|
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 거리굿의 연희
1. 의식성이 강한 무극
2. 예능성이 강한 무극
3. 놀이적인 무극
4. 무와 관중의 역할이 전도된 무극
5. 민속극
Ⅲ. 마을굿의 연희
Ⅳ. 민속극의 연희
Ⅴ. 박첨지놀이의 연희
1. 박첨지
2. 박첨지 큰마
|
|
|
교육 홍기형 등저 (1998)
-노인평생교육 포럼 자료집 최돈민 (2004)
-노인교육개론, 한정선 (2005)
-노인복지론 삼우사 (2005)
-노인교육의 법적·행정적 지원체계와 활성화 방안 연구 /사공 혜숙 1. 노인을 위한 평생교육의 필요성과 중요성
2.
|
|
|
굿에서 지역축제로
위도 띠뱃놀이는 원래 위도면 대리마을에서 행해지는 마을굿이었지만 1978년 전국민속경연대회에 위도면 대표로 출연하였고 대통령상까지 수상함으로써 위도면 지역의 축제로 부상하였다. 원래 대리의 풍물패는 정월 마
|
|
|
교육의 이론과 실제. 현대음악출판사.
예 솔(2010). 한국오르프연구소. 창의적 음악교육을 위한 Orffpoint. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 오르프의 음악교육론
2. 오르프 음악 지도법
1) 교육 철학
2) 음악교육의 목적 및 목표
3) 교수 방법
3. 오
|
|
|
교육사업을 벌이고 있다. 교육활동으로는 정규적
혹은 상시적 교육으로 여성주의 상담원교육, 성교육, 영어소모임, 풍물소모임, 여
성과 음식 소모임 등이 있고, 농촌여성다지기 사업의 하나로 농한기를 이용해 지
역으로 찾아가는 농촌여성
|
|
메뉴펼치기
