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풍물을 원색조의 강열한 색채로 문학적 시정이 넘치는 독자적인 기법으로 그렸다. 그는 인상주의가 눈 밖에서만 무엇을 찾으려 하지 두뇌의 중심부에서는 아무것도 찾으려하지 않는다고 비난한다. 소박한 원시적인 흑인 생활을 묘사하였으
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풍물이 모두 둥글둥글하다. 차례상에 올리는 과일도 둥근 것만을 선택하고 특별 메뉴인 '위애삥'은 말할 것도 없이 둥글다. 흩어졌던 가족들도 부모님 곁으로 둥글게 모이고 옥토끼의 절구공이도 둥글기만 하다. 모든게 원만하게 되도록 기원
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풍물에서 느낀 감흥을 중시했다는 데서 찾아야 할 것이다.
다섯째, 그는 위항인으로서 겪은 고통과 울분과 슬픔을 오로지 시로 승화시켰고, 이러한 심정을 함께 나눌 수 있는 같은 처지의 많은 위항인들과 시로써 어울려 위항시단인 낙사에서
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풍물에서 느낀 감흥을 중시했다는 데서 찾아야 할 것이다.
다섯째, 그는 위항인으로서 겪은 고통과 울분과 슬픔을 오로지 시로 승화시켰고, 이러한 심정을 함께 나눌 수 있는 같은 처지의 많은 위항인들과 시로써 어울려 위항시단인 낙사에서
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풍물이 모두 둥글둥글하다. 차례상에 올리는 과일도 둥근 것만을 선택하고 특별 메뉴인 '위애삥'은 말할 것도 없이 둥글다. 흩어졌던 가족들도 부모님 곁으로 둥글게 모이고 옥토끼의 절구공이도 둥글기만 하다. 모든게 원만하게 되도록 기원
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놀이시설이라는 소극적 인식에서 경쟁력 있는 관광자원을 개발하는 것이란 적극적 인식으로 전환할 필요가 있는 것이다.
최근 거세게 불고 있는 한국 영화의 붐을 단순한 현상으로 파악하는데 그치지 않고, 이를 관광상품으로 적극적으로 활
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풍물을 구체적으로 묘사한 풍속도에 가까운 한산거사의 한양가나 정학유의 농가월령가 등을 낳기도 했다. 한양가는 일반 서민의 관점에서 서울 거리의 모습이며 물건 그리고 놀이의 종류까지 자세히 묘사했고 농가월령가는 한 해의 시간적
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놀이의 종류까지 자세히 묘사한 노래
(18) 농가월령가(정학유, 헌종 10년) : 한 해의 시간적인 순서에 따라 다달이 농촌에서 해야할 일을 자세하게 노래
(19) 우부가(정학유, 헌종 10년 ) : 예의와 염치를 모르고 못된 짓을 하는 남자를 희화화한 노
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ctices. (억압받는 사람들을 위한 연극치료. 이효원 역, 서울: 울력, 2002).
Lauer, H. E. (1977). Die zwoelf Sinne des Menschen: Umrisse einer neuen, vollstandigen und systematischen Sinneslehre 멸 Grundlage der Geistesforschung Rudolf Steiners. Novalis Verlag.
Perls, F. S. & Perls, F. (1973). The ap
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놀이굿, 양주별산대 놀이, 도당굿 등의 전승문화를 적절하게 배치할 수도 있을 것이다. 그러나 보다 중요한 것은 다양하게 개발된 문화콘텐츠의 활용을 통해 인문적 상상력의 창조적 발현을 체험하게 하는 일이다. 그것은 우리들이 익히 알고
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