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굿은 나라의 불안한 조짐을 없애는 제액의 일을 담당했던 것이며 신라 처용
가는 고려시기에 와서 춤과 노래와 놀이로 다양하게 연행되면서 노래말도 더욱 길
어지고 표현도 훨씬 다듬어진 형태로 발전된 것으로 생각된다.
이 작품은 \'삼국
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ractices. (억압받는 사람들을 위한 연극치료. 이효원 역, 서울: 울력, 2002).
Lauer, H. E. (1977). Die zwoelf Sinne des Menschen: Umrisse einer neuen, vollstandigen und systematischen Sinneslehre 멸 Grundlage der Geistesforschung Rudolf Steiners. Novalis Verlag.
Perls, F. S. & Perls, F. (1973). The
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놀이 중에 불렀다. 또 구나 의식무이면서 연극으로서의 성격도 지니고 있는 처용희의 형태가 발전하였다. 처용희는 가면을 쓰고 잡귀를 물리치는 의식의 보편적인 방식의 하나이며, 부락 굿에서도 그러한 예를 흔히 찾을 수 있다. 처용은 신(
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놀이이니 곡예인 셈이고, 월전은 놀이꾼의 모습, 공연내용, 청중의 반응, 무대의 분위기, 공연시간 등을 짧은 글귀 속에 적어 놓았다. 대면은, 큰 가면 또는 가면을 뜻하는 말로 춤이 우아하다고 한 것을 보면 굿으로서의 기능보다 놀이로서의
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굿 탈놀이
*일곱 번째 감상문 -*예천청단놀음
*여덟 번째 감상문 -*통영오광대
4. 탈춤페스티벌, 문제는 무엇인가?
5. 마치면서....후기
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정말 오리지날 보고서입니다. 보고 듣고 느낀점을 하나하나 세세히
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놀이문화에서의 신바람의 근원은 무교를 떠나서는 설명이 잘 안 될 성싶다. 신바람 신명은 바로 신이 내렸을 때 신이 들렸을 때 생기는 망아경적인 현상이다. 신이 나기 위해서는 신이 내려야 하는 것이다. 다시 말해 굿을 하는 무당에게 신이
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굿으로 좋아.
봄바람을 부르면서 어려운 점은 없었니?
그래, 그랫었구나.
그래, 즐거웠던 점이나 재미있었던 점은 있었니?
그래. 선생님도 오늘 정말 즐거웠어.
우리 내일 또 불러보도록 하자~
진달래요~
바람이요~
네~
너무 기분이 좋았어요.
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istian Education, To study how the environmental factors and the thought of that Sport arts influenced to take from Tal chum, To study how Tal chum has transmitted up to now.
In this study, in the structural aspect the contents, consciousness, figures, feeling, and environmental characters of the ab
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놀이 틀들을 갖추어 놓고 있다.
이것은 코크와 펩시 사이의 싸움에서 여실히 나타난 것과 똑 같은 기회를 마련해준다. 맥도널드가 꼬마들을 소유하고 있다면, 버거 킹에게는 꼬마라고 인식되고 싶어하지 않는 꼬마를 포함한 좀더 나이 많은
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놀이들 -예를 들면 하회별신굿탈놀이- 이 행해진다면 어디에서 행해지는지 구체적인 장소에 관한 것들을 언급한다면 더 좋은 책자가 될 수 있지 않을까 하는 생각을 해본다.
<참고문헌 & 웹사이트>
[저서]
김홍기, 2008 문화재 지정 이후 전
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