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농악 정기공연 / 6월 16일 (수) 오전 11시 / 강릉단오장 아리마당
☆ 부산전국연극제 / 6월 24일 (목) 18:00 / 부산문화회관 야외광장
양주별산대 놀이
정기공연
공연날짜 : 5월 5일 어린이날
- 통상 오후 1시 부터 공연이 시작되어 6-7시경까지 공연이
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놀이라고
도 한다. 놀이와 종교는 다같이 일상성을 떠난 초월
적 입장을 기초로 한다. 특히 산수를 즐기는 행위는
산악숭배를 보여주며 산에 임재한 하늘의 영에 대
한 신앙을 반영한다. ?산수를 찾아 노니는 것은 자연의 정기를 호흡함과
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굿을 진행한다.
웃다리 농악: 웃다리는 충청 이북, 경기 일원 지방을 일컬으며, 웃다리의 특징은 화려한 쇳가락을 들 수 있다. 안성 남사당 6마당 중에 속하는 풍물놀이가 있으며, 무형 문화재로 지정된 평택농악은 무동놀이로 유명하다.
5.
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놀이에 관한 연구, 공주대학교, 2001
◇ 임석재, 사물놀이, 평민사, 1986
◇ 이태호·이성호, 풍물굿의 현재와 앞으로의 과제 그리고 미래, 한국민족예술인총연합, 민족예술 73, 2001
◇ 유무열, 농악, 민족문화추진회, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍물굿
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농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 전통문화적 가치
우리나라는 국가에서 문화재를 지정해 두고 있다. 이 문화재를 크게 둘로 구분하면, 무형 문화재와 유형 문화재가 있다. 조상의 유물이 실제로 형체를 갖춘 것들은 유형 문화재이고, 형체를 갖춘
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굿, 자동차굿
요즘 들어 생산수단의 중요한 도구로 쓰이는 경운기나 자동차가 고장이 안 나고, 일을 하는 데 도움이 되기를 빌며, 경운기나 자동차를 새로 산 것을 이웃들과 함께 기뻐하며 치는 굿이다. 새로운 풍속의 하나이다.
Ⅸ. 풍물놀이(
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풍물굿 정신은 거의 쇠퇴하여 버렸고, 지금 우리들의 눈에 보이는 것은,
첫째. 사물놀이화 --- 신명이 거세된 서양 장르적 개념으로서의 음악화이다.
둘째. 매스게임화 --- 외국 관광객을 위한 민속촌식 보여주기 농악화한 풍물굿 뿐이다.
그
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놀이를 시작할 때 세운 방향성이 결국 지금의 사물놀이의 형태를 만든 것이다. 이들은 세 가지 형태로 풍물굿를 연구했는데 첫 번째는 삼도 풍물굿이다. 경기,충청지방의 웃다리풍물과 우도굿, 그리고 영남 삼천포 12차농악을 중점적으로 연
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굿판을 벌였다. 그러나 오늘날 고도로 분업화된 산업 사회에서 풍물굿은 뛰어난 기예를 바탕으로 하는 공연 위주로써 인식하게 되었다. 그렇다고 현재의 풍물굿이 전적으로 학습에 의해서만 전수되는 것은 아니다. 아직도 풍물굿은 연행현장
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놀이와 풍물굿의 차이점
● 맺으며 - 무엇을 해야 하는가
지금까지 매우 많은 이야기를 끄집어 내 놓은 듯 하다. 우선 일반인들에게 풍물에 대한 기본적인 지식을 제공하기 위하여 풍물굿의 개념과 그 기원, 그리고 왜 ‘농악’이 아닌 ‘풍물
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