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풍수지리설은 자연의 형세를 적절히 이용하는 장점도 있었지만 오히려 너무 지나쳐서 묘청일파의 서경천도운동 등 내우외환이 겹치기도 하고 개경의 경우 장풍은 잘됐지만 산과 언덕이 좁게 둘러져서 우기에는 북산계곡에서 쏟아지는 물로
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풍수지리설에 따라 개창하였다 하였고 서경은 풍수지리설에 입각하여 볼 때 대업만대의 땅이라 하고 있다. 그런가 하면 연등회와 함께 팔관회도 거행할 것을 부탁하고 있는데 그 까닭은 팔관회가 천령과 오악명산대천용신을 섬기기 때문이
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풍수지리설을 활용하여 사원의 난립을 방지하고 국토를 재편성하려 하였다. 이러한 풍수지리설은 신라 말 도선에 의해 체계화된 사상으로, 고려의 건국을 정당화하는 데 기여하였다. 이후 풍수지리설은 도참설과 결합하여 묘청의 난과 같은
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풍수지리설을 들 수 있겠다. 이 책에서 열거 했던 수많은 살 곳이 못되는 곳들은 현재 대규모 아파트 단지로 이미 부유층을 비롯하여 수많은 사람들이 살고 있다. 즉, 이미 인간이 환경을 정복해 버린 지금에는 그런 풍수가 커다란 의미를 가
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풍수지리설
신라 말에 크게 관심의 대상이 되었던 풍수지리설은 미래의 길흉화복을 예언하는 도참 사상이 더해져 고려 시대에 크게 유행하였다.
圖讖이란 징후전조 또는 神託占言 등의 ꊱ 백성들의 생활 모습
가. 촌락의 구조
나. 법
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시하거나 약속하는 신비적 미신적 성격이 짙은 사상체계로서, 풍수지리설과 결합하여 조선시대의 정치, 사회 및 일반생활에 이르기까지 커다란 영향을 미쳤다. 그러나 현재 생활 속에 남아 있는 풍습은 장승, 성황당, 당산, 산신 등의 촌락신
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개혁 추진: 이자겸의 난 이후 실추된 왕권의 회복, 민생의 안정, 국방력 강화
새로운 지방출신 관리 등용 - 묘청
김부식을 중심으로 한 보수적 관리↔정지상을 중심으로한 지방세력
○묘청의 서경천도운동: 풍수지리설을 내세워 서경으로 도
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풍수지리에 맞게 배산임수에 위치
: 가산을 조성하고 곁에 정자 축조/ 괴석을 모아 선산을 조영/ 물을 끌여들여 비천(폭포) 조성
- 조선시대 : 음양오행설과 풍수지리설, 도참사상의 영향
: 좌조우사면조의 배치계획과 3문 3
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풍수지리설의 영향으로 배산임수 또는 북쪽에 산을 등지고 남쪽에 넓게 터져있는 자리에 주거의 중요한 부분을 이루는 안채, 사랑채, 행랑채, 별당, 사당을 남향 또는 동남향으로 각각 독립된 하나의 채로서 배치하고 그 사이를 낮은 담과 중
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풍수지리설
고인돌의 축조를 풍수지리설로 해석하기도 했는데, 일본이 내침할 때 조선의 기를 억압하기 위해 만들었다고도 하고, 조선에 장수가 많이 나와 중국이 조선의 기를 누르기 위해 건립하였다는 설도 있다. 산천이 웅대하면 장수가
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