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상대사가 세웠다고 전해지는 절의 숫자는 60여 개가 넘는다. 그렇다면 이 절을 모두 의상대사가 창건하였을까? 타 고승들은 많아도 10여 개, 신라 불교 기강을 세운 자장율사와 신라말 풍수지리설로 유명한 도선국사가 30여 개 정도뿐인 것에
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건국 직후 태조 이성계는 구세력의 기반이 남아있는 개경을 버리고 새 수도를 건설하기로 하였다. 새 수도 건설의 중요한 방침은 유교적인 통치질서의 중심을 구축하는 것이었다. 새로운 수도를 한양으로 정한 이유는 풍수지리설에 입각하고
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되어야 한다. 인간의 길흉화복을 아무런 과학적 근거도 없는 점, 사주, 관상, 토정비결, 작명, 택일 등으로 예측하려는 태도나, 질병의 치료도 의술의 아닌 주술에 의존하려는 인습 또는 풍수지리설의 신봉 등과 같은 비과학적이고 비합리적인
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풍수지리설로 왕을 유혹, 서울을 충주로 옮길 계획을 세우고 스스로 오도도사심관이 되려다 왕의 불신을 받았다.
여기서 공민왕은 신돈을 끝까지 지켜주지 못했다. 지금껏 신돈의 개혁이 가능했던 것은 공민왕의 개혁의지 때문이었는데, 신
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제1장 서실
1. 고려시기 역사 시대구분 문제
1)사회경제사가들의 견해
2) 일반 역사가들의 견해
2. 고려시대사의 성격
1)중세적 성격
2)귀족적 성격
3) 대외적 성격
4) 사상의 복합성
5) 선종과 풍수지리설의 성행
제 2장 고려전기 귀
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제1장 서실
1. 고려시기 역사 시대구분 문제
1)사회경제사가들의 견해
2) 일반 역사가들의 견해
2. 고려시대사의 성격
1)중세적 성격
2)귀족적 성격
3) 대외적 성격
4) 사상의 복합성
5) 선종과 풍수지리설의 성행
제 2장 고려전기 귀
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풍수지리설을 바탕으로 한 지방 세력의 반란이 일어났다.
③ 삼별초를 중심으로 한 대몽 항쟁이 전국적으로 일어났다.
④
농민, 천민의 봉기가 각지에서 일어나 사회가 크게 동요되었다.
⑤부처의 힘을 빌려 나라의 위기를 극복하고자 팔만대
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ꊱ 백성들의 생활 모습
가. 촌락의 구조
나. 법률과 풍속
다. 혼인과 가족생활, 그리고 여성의 지위
라. 상속
ꊲ 백성들의 신앙 생활
가. 향도
나. 무속신앙
다. 불교신앙
라. 도교
마. 풍수지리설
ꊳ 백성의 경제 생활
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대동세상
3. 기축옥사의 전개
1) 기축옥사를 통하여 생긴 인명피해
4. 정여립의 사상
1) 풍수지리설과 정감록
2) 최초의 공화주의자 정여립
3) 그가 꿈꾸던 이상사회
4) 대동사상
5. 조작설과 모반설
Ⅲ.결론
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풍수지리설을 배격하였다. 사론의 대부분은 사실을 고증한 것보다는 사실에 대한 포폄과 관련되는 것인데, 중국에 대한 사대명분을 중요시하는 입장이었다. 다음으로 강상윤리를 존중하는 사론이 많아 이를 잘 지킨 사람은 칭송하며, 군신·
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