|
교육의 내재적 정당화 또는 그것을 중심으로 한 피터즈의 교육의 개념에 관한 설명이다. 짐작컨대 교육의 의미와 가치에 관한 이상의 설명은 많은 사람들에게 만족스러운 것으로 받아들여지기 어려울 것이다. 그것은 다소간의 분명히 저자의
|
|
|
규명하고자 하는 노력에서 비롯되었다.
① 브루너의 인식론적 입장
② 피터즈와 허스트의 윤리학적 입장
지식의 형식
선험적 정당화 논의
교육과정의 재개념화
다양한 방면에서 이루어져야 한다는 담론이 쏟아지게 되었고 파이너는 교육과
|
|
|
념을 설명하겠다. 뒤르껭은 피터즈의 교육개념은 광의의거나 협의라는 한계를 지니고 있다고 하였다. 『교육과 사회학』에서 교육은 어린세대를 대상으로 하는 체계적 사회화라고 했다. 집단의식은 \'안간과 반 사회적 존재로서의 개인이 집
|
|
|
논리적 가정이며, 바로 그 점에서 정당화 됨
* 교육의 가치를 말하는 것 또는 교육을 정당화한다는 것은 논리적으로 강제력이 있는 설명을 하는 것 1. 공학적 개념의 근본적 애매성
2 . 교육의 개념적 기준
3. 교육의 내재적 정당화
|
|
|
피터즈와 허스트의 지식의 형식
피터즈의 교육의 목표는 학습자들로 하여금 지적 안목을 갖게 하는 데 있다. 그것은 학생들을 인간다운 삶의 형식으로 입문시키는 것이다. 피터즈가 교육개념의 인지적 기준으로 제시한 지적 안목이라는 것은
|
|
|
교육에 입각한 올바른 교육을 해야 한다는 측면에서 전적으로 동의한다. 그러나 앞에서도 언급했듯이 교육을 정의하는데 있어 우리가 사용하는 개념체계는 교육의 전체를 파악하기는 불가능하다. 그렇기 때문에 “교육은 무엇이다“ 내지는
|
|
|
교육 현장에서 벌어지고 있는 비교육적 현실에 비추어 볼 때 이러한 피터스의 걱정과 그에서 비롯된 교육이라는 것에 정의는 절실하게 필요한 것이기도 하다
참고 문헌 ------------------------------------------------
1. 이홍우 지음, 교육의 개념, 문음
|
|
|
교육을 그 본질적인 활동으로 하며 그 사회에서 이루어지는 교육의 방향과 가치를 결정한다고 하였다.
이 책에는 정범모, 피터즈, 뒤르껭의 교육에 대한 정의를 언급했지만 이 외에도 많은 교육학자들이 나름대로 교육의 개념을 정의했을 것
|
|
|
교육 - 도덕적으로 자율적인 인격의 소유자 양성
피터즈는 교육이 가치 있는 것의 전달을 포함한다고 보았기 때문에 ‘모든 교육은 도덕적 사업’이라고 보았다. 이렇게 볼 때 교육과 도덕교육과 자유교육의 개념은 동일한 의미를 갖는다고
|
|
|
교육과 평등론:능력주의 사회의 발흥. 한준상, 백은순(공역). 서울: 전예원. 1986.
피터즈, R. S.(1966). 윤리학과 교육. 이홍우(역). 서울: 교육과학사. 1980. Ⅰ. 서론: 롤즈 정의론의 교육적 문제 제기
Ⅱ. 공동 자산 개념: 능력 기준에 대한 새
|
|
메뉴펼치기
