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옮김
3. 그들에게 국민은 없다 -노암 촘스키 지음/강주헌 옮김
4. FTA와 한국경제의 미래 -박종귀 지음
참고문헌 I 서론
1. 먹음직스러운 독 사과
2. 독 사과에 들어있는 꿀과 독
II. 본론
하버마스이론을 통한 문제점과 해결방안
III. 결론
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하버마스의 의사소통행위이론 비판, 서강대학교, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시민사회의 역사
Ⅲ. 시민사회의 구성
Ⅳ. 시민사회의 위상
Ⅴ. 시민사회의 생활세계(위르겐하버마스의 의사소통행위이론)
Ⅵ. 시민사회의 경제이슈
1. 공정
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으로나마 보여주는 데 성공하고 있다.
Ⅲ. 결론
하버마스는 기존의 틀을 깨는 비판이론으로부터 의사소통이론을 통하여 근대의 문제점을 지적하면서 근대를 포기하지 않고 아직 완성되지 않은 것으로 인식하여 앞으로의 발전방향을 제시하
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내팽개쳐온 정통 사회과학의 인식론적 내벽을 헐었던 것이다.
Ⅵ. 결론
하버마스를 통해서 근대 자유주의 공론장의 태동과 발전을 통하여 새로이 떠오르는 시민층이 인간의 자유와 평등, 박애를 그 이념으로 하여 이성적이고 비판적인 토론
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이론과 전자민주주의의 미래상, 전자민주주의 연구원 세미나 발표논문, 1997
* 김대환, 참여의 철학과 참여민주주의, 참여사회연구소(편), 참여민주주의와 한국사회, 서울: 문학과지성사, 1997
* 민경배, 전자 공론장으로서의 인터넷 게시판, 그
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그렇다면 문화이론 혹은 문학이론에서 하버마스의 제반 논의중 받아들일 부분은 없는 것인가?
프랑크푸르트 학파의 호르크하이머와 아도르노는 대량문화의 생산물과 생산과정을 말하면서 \'문화산업\'이라는 용어를 고안했고 마르쿠제는
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하버마스의 이론 틀로 포착되지 않는다. 이로써 체계는 하버마스가 그토록 심혈을 기울여 비판코자 했던 합리성의 도구적 일면화의 유일한 예외 지역으로 남는다. 그 결과 사회적 병리는 생활세계 내의, 체계와 생활세계가 접하는 곳에서 발
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이론의 개요
2. 프랑크푸르트 학파의 성립
3. 프랑크푸르트학파의 비판이론
▶호르크하이머와 이성의 도구화
▶ 아도르노의 사회적 예술이론
▶ 마르쿠제의 비판이론
▶하버마스의 비판이론
4. 비판이론의 교육목적과 교육내용
5. 비판
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공론장 이론의 정치적 이해, 서울대 석사학위논문, 1996
김영석, 멀티미디어와 정보사회, 나남출판 : 448~449, 1999
김욱영, 통신언어가 가상공간의 숙의에 미치는 영향에 관한 연구, 연세대 석사학위논문, 2002
손석춘, 한국 공론장의 구조변동, 커
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이론
ㆍ하버마스는 실증주의와 해석학에 대해 비판
ㆍ실증주의 → 삶의 목적보다 수단에 주의를 기울임 → 사회를 통제하기 위해 인간에 관한 법칙을 추구하는 것이라고 비판
ㆍ해석학 → 언어의 해석을 중시 → 언어는 사회적 과정에 의존
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