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기독교 교육이 교수학습의 과정이 독특한 것이긴 하지만 84) 배우는 자에 대한 과학적 지식이 없으면 불가능하다. 모든 교사는 안내하고 (guide) 후원하고 (Sponcer) 도전하고 (Challenger), 관찰하고 (Observer), 경영하고 (Manager), 진단할 (Diagnostician)수
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신학의 틀은 무엇일까? 나는 그것이 더 이상 로고스도 아니고 프락시스도 아닌, 동양의 가장 핵심적인 사상인 도(道)라고 주장한다. 기독교 신앙은 관념적인 교리만을 추구하는 것도 아니고, 사회 변혁의 혁명만을 실천하는 것이 아니고, 예수
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기독교 문화관』, 이승구역, (서울:엠마오), 1984,
주도홍, 『개혁교회사』, 서울 (솔로몬) 1998.
성인경 편, 『프란시스 쉐퍼 읽기』, 서울 (예영커뮤니케이션) 1996.
홍치모, “프란시스 쉐퍼의 사상”, 신학지남 제194호 (서울:신학지남사) , 1982&nbs
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1) 과열과외의 사례와 실태
2)과외의 문제점들
3)왜 과외를 하는가?
2. 과외의 긍정적인 면
3. 과외 문제에 대한 해결책
4. 성경적 반성
5. 신학적 반성
6. 윤리적 논의들과 그에 대한 반성
7. 교회의 실천
Ⅲ. 결론
참고문헌
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경제
경제의 개념
경제의 이념
경제의 원리
우리의 물질관
2 칼빈주의 국가관
국가의 기원
국가의 임무
국민의 의무
교회와 국가와의 관계
3. 칼빈주의 문화관
문화의 유형
기독교적 문화 상대주의
기독교적 문화의 이념(理
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신학적 이해
3. 계시 종교의 유형
1) 유태교
2) 이슬람
3) 힌두교
4) 불교
5) 다른 종교들
6) 무속신앙
7) 무신론
8) 계시 종교들간의 구분
4. 종교의 다원주의
5. 종교간의 대화
1) 종교의 본질인 대화
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기독교 교육의 개념
2. 기독교 교육의 목적
3. 기독교 교육의 한계
제2장 기독교 교육과 교회
1. 기독교 교육과 교회의 본질
2. 기독교 교육과 목적
3. 기독교 교육과 신학
제 2 부 기독교 교육과 교회
제3장 기독교 교육의 역사
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신앙아래, 바른 교육이 이뤄지면, 반드시 삶의 영역에서의 변화가 일어나게 된다. 이것은 물론 성령님의 온전한 역사가운데 이뤄지는 행동양식의 변화이다. 그러나 내 경우 우선 신학적 입지를 분명히 세우는 것 보다는 현장의 중요성과 사역
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역사관은 다시 조명되어야 할 것이다. 정신없이 읽으면서 정리만 한 것 같다. 어느 정도 이해가 되었지만 다시 한번 정독하여 기독교적으로 역사를 제대로 보는 시각을 알고 아우구스티누스에 대해서도 더 자세히 알고 이해해야 하겠다. 내게
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믿음의 위치
2) 하나님이 생각하는 믿음의 가치
3) 그리스도인의 봉사에 있어서 믿음의 위치
2. 믿음의 의미
1) 신념
2) 소망
3) 특정한 신앙
4) 믿음(faith)
3. 믿음의 근원
1) 하나님편
2) 인간편
4. 믿음의 결과
1) 확신
2) 선행
참고문헌
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