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구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
Lehman., Chester K. Biblical Theology vol. 1: Old Testament. 김인환 譯.
『성경신학: 구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
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실천적 훈련을 실시하도록 제안하였다.
김남식, 기독교대한성결교회 교회개척의 현황과 진단(2000-2015)에 관한 연구 15
한 해에 전국에 개척된 교회수는 전 교단을 통틀어 약 700개 교회가
개척되고, 기독교대한성결교회(이하 기성)의 경우는
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기독교 영성학』. 영성, 2000.
. Hindson, Edward. Introduction to Puritan Theology. 박영호 譯.『청교도 신학』. CLC, 1991.
. 김영재. 『기독교 교회사』. 이레서원, 2000.
. 오현석. 독일 경건주의 운동과 현대적 관점에서 조명. 총신대학교 대학원 석사, 1999.
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학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트쇼
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경에서 배운다」(서울: 이레서원, 2001)
정규남 「구약신학의 맥」(서울: 두란노. 1996)
최기수, 전정진「(알기쉬운)구약의 이해」(안양: 성결대학교 출판부, 2001)
이상준 「구약입문」(서울: 복음문고, 2001)
한상인 「고고학으로 본 구약의 역사」
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신학대학,1973)
윤주봉, 목회자 역할갱신에 관한 실증적 연구 (서울:아세아
연합신학대학원,1983)
정용섭, 한국 프로테스탄트 교회 예배의 갱신 신학사상
제4집 (서울: 한국신학연구소,1976.9)
마경일, 교회는 혁신되어야 한다 기독교 사상(서울:기
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신앙 경험을 훌륭하게 표현해 낸 위대한 저술가이기도 했다. 비록 그는 정규교육이나 체계화 된 신학공부를 한 사람은 아니었으나 하나님께서 그를 위해 마련하신 ‘고난의 학교’에서 하나님을 향한 열정과 성공적인 전도와 저술의 길을 닦
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기독교서회, 2000
이호형, “멀티미디어를 이용하는 예배형태에 대한 비판-공동체 예배에 대한 새로운 도전을 극복하기 위하여”, 기독교사상 457호, 서울:대한기독교서회, 1997,
최인식, “멀티미디어 시대 가치관의 신학적 이해”, 기독교사상
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학 개론. 이정희 역. 서울: 요단 출판사, 1977.
. 예배학 원론. 정진황 역. 서울: 요단 출판사, 1979.
Shepherd, Massey. 예전학. 정철범 역. 서울: 대한기독교서회 1991.
Webber, Robert. 예배의 역사와 신학. 정장복 역. 서울: 한국장로교 출판사, 1988.
. 예배학.
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신학』, 대한기독교서회, 1988
장일선, 『히브리 예언서 연구』, 대한기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
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