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마술적 사실주의
III. 마술적 사실주의, 포스트모더니즘, 탈식민주의
IV. 한국문학에서의 마술적 사실주의
1. 보르헤스의 영향: 이승우의 「취화당 일기」
2. 가르시아 마르케스의 영향:천년동안의 고독, 풍적, 손님
결 론
<참고문헌>
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한국모더니즘시의 수사학적 연구」, 2000
* 김기림, 오전의 시론, 김기림 전집 2, 심설당, 1988
* 김은전, 「구인회와 신감각파」,『선청어문』24집 1996
* 김효정,「모더니즘 이론과 1930년대 한국 모더니즘」,『한국전통문화연구』. 1995
* 상허문학
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모더니즘」, 『이상문학 연구-60년』, 문학사상사, 1998
김동근, 「오감도」의 작시 논리와 텍스트 의미, 한국문학이론학회, 2001
김승희, 이상시연구, 보고사, 1998
김윤식, 이상연구, 문학사상사, 1988
윤명구, 「한국근대문학 연구」, 인하대학교
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학 연구
권영호, 박제상 전승의 양상과 의미, 어문학 제75집, 2002
임종욱, 삼국사기 열전과 삼국유사의 서사물 기술태도 비교, 국어국문학논문집 제16집
엄기영, 삼국사기 삼국유사 소재‘ 박제상 이야기’의 비교 고찰, 한국문학이론과 비
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이론에 대한 포스트모더니즘의 영향은 점차 증가하고 있다.
과학적 도구적 합리성의 기반이 약화된 후에 이를 대처하는 패러다임이 등장하지 않고 있어, 자유민주사회가 갈등해결수단으로서의 권력재분배의 위기에 처해있다. 이에 따라 도
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학계에서도 포스트모더니즘이 큰 유행처럼 입에 오르내리고 있다. 하지만 단지 외국의 사상을 수입해서 해석하면 끝이라는 식은 버려야 한다고 생각한다. 물론 현재 이렇게 유행으로 치우치진 않은 것 같으나 아직 완성된 이론도 아니기 때
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이론적 작동 메커니즘을 따져 물으려는 노력이 필요하다. 탈식민주의는 무엇보다도 그런 노력이 하나의 학문적 기획으로 표출된 것이다. 그것은 단순히 식민기억을 억압하는 것만으로 식민경험이라는 불편한 현실에서 해방되거나 그것을 극
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학생도 있고, 라고.
다리를 쭉 뻗고 앉아 상체를 앞으로 숙이고 있는 그애의 얼굴이 희미한 담뱃불에 비쳤다. 턱 부근의 실루엣이 왠지 모르게 자극적이라는 생각이 들었다. 나는 아직 많이 남아 있는 담배를 몇 번 세게 빨아들이고는 손가락
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문학’을 가르치는 것이므로 이러한 외적 상황들을 모두 다루는 것은 불필요하다. 따라서 실천적인 방안으로 전환하기 위해서는 학습의 전 단계에서 당시의 시대적 배경에 대한 이해를 도울 수 있는 미디어 문화를 이용할 수 있을 것이다. 여
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이론적 배경
1. 신뒤르케임주의 문화사회학
1) 통합체에 대한 계열체의 지배
2) 모던 기획의 한계
2. 「종교생활의 원초적 형태」에 대한 담론이론적 해석
1) 포스트모던: 계열체에 대한 통합체의 우세
2) 의미의 기원 혹
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