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히 정규교육과정에 적응하지 못해 학교를 떠나서 공부하거나 대안학교나 홈스쿨링을 통해 학습하는 학생들에게 구성주의적인 교육이 효과적으로 적용이 되지 않을까 하는 생각이 들었다.
끝으로 구성주의가 교육에 있어서 전혀 새로운 혁신
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학교’의 중심에는 행정실 대신에 식당이 있었다. 거기서 교사와 학생들이 함께 점심을 들며 매일매일의 공동관심사에 대한 의견을 나누는 대화라는 습관이 형성되었다. 이러한 생명생활교육의 개념은 오늘날 한국의 대안학교 중 하나인 ‘
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학교에 보급함.
o 프로그램은 외국에서 귀국한 학생이나 외국인 근로자 자녀가 특별 학급이나 상설지도반이 아닌 일반 학급에서 수업을 받을 때 좀 더 쉽게 지도할 수 있도록 편성.
□ 다문화 가정 자녀를 위한 대안학교 운영
o 용인 교육청 주
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학교에서 배울만한 점은 있다. 만약 대안학교의 실험적인 운영이 학교교육에 적용이 간단하다면 서머힐학교가 있는 영국이나 다른 나라에서 벌써 시도하고도 남았을 것이다. 그럼에도 불구하고 서머힐학교가 보통학교에 주는 시사점을 받아
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교육목적의 거부, 거대서사로 경전화된 교과서의 거부, 획일화된 강의식 교육방법의 해체, 교사와 학생들의 권위적인 수직관계의 해체, 제도화된 학교교육 중심의 교육해체를 주장한다.
이런 주장에 비추어 대안학교나 홈스쿨링의 출연, 수
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교육기간 : 연 중
② 대 상 : 학교밖청소년
3. 세부내용
프로그램명
내 용
배움터 찾기 프로그램
?학업을 지속하고 싶은 청소년에게 적합한 개인별 학업설계 및 지원하는 프로그램
?연계기관: 대안학교, 검정고시 학원, 교육청, 직업훈련학교
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교육의 본질: 인간의 성장 발달시켜 시민사회의 일원으로서 사회에 참여할 수 있는 준비를 도와주는 것
② 니일의 주장
㉠ 1920년대 당시 서구사회의 교육현실을 비판. ‘삶을 사랑하는 인간을 기리는 교육’을 주장
㉡ 대안학교의 원조로
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교육의 본질: 인간의 성장 발달시켜 시민사회의 일원으로서 사회에 참여할 수 있는 준비를 도와주는 것
② 니일의 주장
㉠ 1920년대 당시 서구사회의 교육현실을 비판. ‘삶을 사랑하는 인간을 기리는 교육’을 주장
㉡ 대안학교의 원조로
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교육의 본질: 인간의 성장 발달시켜 시민사회의 일원으로서 사회에 참여할 수 있는 준비를 도와주는 것
② 니일의 주장
㉠ 1920년대 당시 서구사회의 교육현실을 비판. ‘삶을 사랑하는 인간을 기리는 교육’을 주장
㉡ 대안학교의 원조로
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교육의 본질: 인간의 성장 발달시켜 시민사회의 일원으로서 사회에 참여할 수 있는 준비를 도와주는 것
② 니일의 주장
㉠ 1920년대 당시 서구사회의 교육현실을 비판. ‘삶을 사랑하는 인간을 기리는 교육’을 주장
㉡ 대안학교의 원조로
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