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하였다. 그리고 많은 시행착오를 겪었고 아직도 그 시행착오는 계속해서 이루어지고 있다. 어떻게 보면 지금이 우리나라의 유아특수교육에 대한 관점이 변화될 수 있는 전환기라고 볼 수 있다. 다양한 분야에서 종사하는 전문가들은 유아특
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교육 체제의 변화의 시발점이 되고 있다.
4. 평생교육의 필요성
1) 학교체제에서 평생교육체제로의 변화
우리의 사회는 매일 매일 하루가 다르게 변화하고 발전하고 있다. 과거에는 컴퓨터를 가지고 있는 집이 흔하지 않았지만 지금은 초등학
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하는것은 다소 무리가 있다고 보여진다. 오히려 유아교육은 학교교육이 급격히 공교육체제로 자리잡으면서 정착된 경직화된 교육체제와 행동주의식 지식전달방식에 상당부분 비판적 관점을 견지하여 왔던것도 사실이다. 이를 됫받침 하는
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교육
공교육은 모든 학생들에게 최상의 교육, 최적의 교육을 제공하기 위해 노력해야 한다. 소수의 특권적인 학교를 만들어 학생과 학부모들의 경쟁을 부추기고 사교육 시장에 불을 붙이는 교육 정책들은 지양해야 한다. 교육에서의 차별을
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교육을 성공으로 이끌기 위해서 교사의 자질과 태도는 가장 중요한 요소가 된다.
초등학교 현장에서의 교사들은 일반학생의 발달 특징 뿐 아니라 장애학생 발달과 관련된 지식 습득과 교수기술이 필요하며 이를 위해 장애유무와 관계없이 학
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교육을 민주적이고 참여적인 과정으로 전환시킨다. 따라서 콜버그의 이론은 도덕 교육을 단순한 규범 주입에서 보편적 정의와 인간 존엄성을 탐구하는 비판적 교육으로 확장하는 데 중요한 학문적 의의를 갖는다.
도덕 교육은 학습자의 인격
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하기는 어렵다. 다만 역사 학습의 활성화와 지속적인 논의를 통하여 문제점들의 개선의 방향을 모색하는 것이 좋을 것 같다. 또한 제7차 교육과정이 여러 가지로 문제점을 안고 있는 것이 사실이지만 중학교 사회가 검인정 체제로 들어서게
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에서 딜레마에 빠질 가능성이 높다. 이러한 님비현상을 다양한 교수-학습 방법등을 이용하여, 책임있는 시민을 길러내고 싶다.
Ⅹ. 참고문헌
이화여자대학교, 교육공학과, 교육방법 및 교육공학
김순택 외, 현대수업원론, 교육과학사
호재숙
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에서 조상숭배까지\'로 확대하고 대상도 정규학교교육에서 학교외 교육으로 더 나아가 가정교육에까지 확대하여 적용하여야 한다.
따라서 다음과 같은 정책적 보완을 함께 도모하여야 한다.
첫째로 효율적인 행정추진을 위한 평생교육관련
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에서도 인간관계의 유형이 가장 중요하다고 생각된다. 따라서 학교조직이란 요인적, 지도적 이익을 균형 있게 조화시켜 성장케하는 인간의 집합체라 할 수 있겠다. 오늘날 학교조직에 직·간접으로 관련되어 있는 학생, 교사, 교육행정가들
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