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학교교육에 간접적인 영향을 끼친다고 본다. 따라서 학교교육은 사회와 정치적 안정을 도모하기 위한 사회통제장치로서의 기능을 담당하고 있음을 비판하고 있다. 이처럼 학교교육에 대한 상반된 관점 하에 현 사회의 병폐를 막기 위해서는
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하는 계급재생산의 메커니즘이라고 본다.
3.교육은 이데올로기적 상부구조로서 경제적 토대의 대응체라는 유물론적 해석에 근거하고 있다. 학교에서 가르쳐지는 내용은 지배계급의 문화와 이익에 밀접히 관련되어 있다고 본다.
4.학교는 피
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교육사상이라 할 수 있다. 교육의 최고 이념은 모든 사람의 인격의 존엄을 인정하고, 그것을 최대한으로 실현시키는 일이다. 학교교육의 철학적 근거 역시, 인간존중의 사상을 실현시키는 데 있다.
① 인간존중의 교육이다.
동학에서는 인간
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교육의 궁극적 목적은 인간의 잠재적인 능력을 최대
한으로 개발하여 보다 인간다운 인간을 간직하면서 개인적으로 자아를 실현하
며 사회발전에 기여할 수 있는 삶을 살 수 있도록 돕는 데 있다. 이는 학교에서
학생이 만족스럽고 의미 있는
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에서의 노동 분업의 사회적성적 재생산에 학교가 얼마나 역할 하는가에 주의를 환기시키면서 이 재생산이론을 정치경제학적 관점의 출발점으로 삼았다.
캐나다의 제인 가스켈(Jane Gaskell.1986)은 ‘기술’의 개념에 대하여 비판적인 데 여기에
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학교교육의 상황에 따라 중시되는 관점이 달라질 수 있다. 어느 한쪽이 중시되어 나타나는 폐단이 발생하면 다른 관점이 보완되어 나타날 수 있다. 다만 이런 관점 속에서 다음과 같은 원칙을 제시할 수 있을 것이다.
(1)경쟁과 동시에 협동을
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하는 점을 과소평가하고 있다.
둘째, 비판이 지나치게 기존 제도의 부정에까지 이르렀으나, 그에 대한 대안의 제시가 충분하지 못한 것이 결함이라고 하겠다.
셋째, 자본주의 사회의 학교교육에 대한 비판적 인식은 높여주었지만, 사회주의
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교육과정 측면
첫째, 학생 중심 수요자 중심의 교육과정 운영의 취지를 구현한다.
둘째, 교과서 중심의 교육 체제에서 벗어나 특색 있는 학교교육의 기회와 장을 마련한다.
셋째, 주 5일 수업제 운영의 부모님과 함께하는 학습 프로그램에 활
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하고 교수-학습방법을 개선하여, 학생들의 학습을 증진시키기 위해 실시하는 평가로 학습자의 학습을 최대한 증진시키려는 것이 주된 목적이다. 총합평가는 학교교육에서 대표적인 평가의 형태로 사용되어 온 것으로 학교교육의 장면에서
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하여 수정 보완하는 지속적인 프로그램 평가연구에 의해 제작 되어야한다.
5)유치원과 초등학교의 연계성 문제
유치원 교육과 초등학교 교육간의 연계성 문제는 유아교육의 공교육화에 관한 관심사의 증되됨과 함께 근 논의가 보다 활성화되
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