|
학벌은 성취지위가 우선시 되어야 하는 우리 사회의 학벌주의, 특히 서울대 주의는 귀속적 성향을 띠면서 그들만의 영역을 계속 확대 재생한 새내고 있다. 이런 현상이 나타나는 것은 역사적 요인들의 연장선상과 사회적으로 이를 부추기는
|
|
|
있는 학벌주의는 개인의 능력보다는 출신대학을 중시하기 때문에 우리나라가 21세기로 나아가는데 걸림돌이 될 것이다. 국민각자의 \'나\'로부터 의식개혁을 통해 우리 사회는 학벌주의를 극복하고 21세기로 나아가야 할 것이다. 없음
|
|
|
학벌사회가 있다고 할 수 있다. 전인교육도 개성적인 전문 교육도 못하는 우리나라 학교 교육이 필요한 것인가에 대한 의심마저 든다. 획일적인 시험과 치열한 경쟁을 통해서 그들이 얻을 수 있는 것은 무엇이며 그 교육이 과연 이 사회에서
|
|
|
사회의 학력, 학벌주의 : 근원과 발달”, 집문당, 2003
정영섭이공훈, 『교육, 시장과 정부에서 길을 찾다』, 건국대학교 출판부, 2003
<자료 1> 국회의원 서울대출신 32% 최다 - ‘8대~14대 1,651명 사회적특성 연구‘ 논문
<자료 2> 17,18,19대
|
|
|
학벌없는사회’가 제시한 제안들이라고 본다. 우리나라의 교육이 독일이나 기타 선진국처럼 이상적이고 안정적인 모습을 찾으려면 상당히 시간이 걸릴 것이다. 지금 현재 권력을 쥐고 있는, 앞으로 권력을 쥐게 될 서울대의 사람들이 제도가
|
|
|
학벌보다 자신의 능력이 우선시되고 인정받는, 다양하고 개성 있는 사람들의 조화로운 사회가 될 것이다.
Ⅴ. 참고 문헌
강준만, 『서울대의 나라』, 개마고원, 1996.
김경근, 『대학 서열 깨기』, 개마고원, 1999.
김동훈, 『한국의 학벌, 또 하나
|
|
|
학벌서열에 수동적으로 속하게 된다. 자율적이고 자유로운 주체가 아닌 집단에 귀속하는 구성원으로서 ‘나는 서울대 출신이다’, ‘나는 고대출신이다’, ‘나는 연대 출신이다’와 같은 집단의식 속에서 자기가 사회에서 대접받고 있음을
|
|
|
학벌사회를 완화하는 대안 책이 될 것이다. 즉 여러 대학들은 각기 다른 특화된 구조를 정립하여 발전하게 되고, 여러 대학의 다극체제를 가져오는 효과를 발휘 할 것이며 이는 현존하는 서울대의 1극체제와는 다른 상호 경쟁적이며 지속가능
|
|
|
서울대에 들어간 학생의 내용을 대서특필하고 수능 점수에 따라 갈 수 있는 대학을 서열화 시켜서 쭉 나열하는 기사가 신문의 절반을 차지한다. 이런 기사와 보도는 우리 사회의 학벌 의식을 계속해서 강화시키고 그에 따른 편견과 차별을 재
|
|
|
학벌사회와 서울대 개혁(좌담). 창작과 비평. 30(1), 296-342.
김용일(2001. 12). 학교공동체 형성을 위한 관리전략. 한국지방교육경영학회. 학교공동체 형성 방안(2001년도 추계 학술대회 논문집), 57-75.
김용일(2001a). 신자유주의 교육개혁과 교육불평
|
|
메뉴펼치기
