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가치 척도의 기준이 되는 것이 곧 진리인 것이다.
그러므로 타종교 상황에 있어서 개 종교의 진리성(眞理性)주장을, 단순히 대화라는 접촉점을 찾기 위해 중도(中道)의 입장을 취하거나, 타협 내지는 절충방식으로 교의적(敎義的)진리를 변경
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가치를 잃고 있으며, 상당수 이행실적 내용들도 실질적인 성과를 만들어내려는 것보다는 형식적이고 절차적 내용에 급급하고 있음. 사업추진과정에 있어서 의견수렴이나 예산요청, 간담회 등 기초적인 진척에 머무르고 있는 경우가 많아 이
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학습을 통한 공유가치의 확산을 기업문화차원에서 적극 실천해야 할 것이며, 이 점만이 종업원들이 자율적이고 능동적이며 창의적으로 행동할 수 있게 하는 혁신, 진취적인 기업문화를 만드는 길이라 여겨진다.
새로운 기업문화는 종업원 만
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갈등해소의 터전을 마련할 수 있도록 자율적 시민사회형성을 위한 분위기조장에 힘써야 한다. 권력의 정당성을 시민참여를 통한 절차적 민주성에서 구하거나 대표성 있는 정책운용과정에서 찾으려는 노력을 행정관료제가 실천함으로서 궁
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도덕과 규범이 점차 하층 민간여성에게까지 전파되었고, 특수 계층인 妓女 역시 이 가치를 추구한 것으로도 해석되었다.
가 돋보이고 있다.
長松으로 를 무어 大同江에 흘니 여
柳一枝 휘여다가 구지구지 야시니
어듸셔 妄伶에거슨 소헤 들
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교육 환경
6) 기타 부문
4. 귀하가 거주하고 계신 지역 내에서 이동시 주로 이용하는 교통수단은 무엇입니까?
① 도보 ② 버스지하철 등 대중교통수단 ③ 자가용 ④ 기타( )
5. 생업활동을 위한 장소 외에 주로 많이 가시는 곳은 어디입니까?
①
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가치의 교환과 상징적 침례의식을 통하여 심리적 재생을 얻는다. 물론 이 때의 재생은 기독교적 의미의 재생은 아니다. 이 작품에서 노인의 수난과 도덕적 승리는 인류의 죄를 대속하는 신으로서가 아니라 인간으로서 겪는 것이다. 그러므로
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가치가 있다면 「역옹패설」은 「보한집」이후의 침체된 우리의 문단을 부흥시키고 후대에 들어와 본격적이고 풍성한 시화류의 저서를 낳게한 교량적 역할을 했을 뿐만 아니라 고려시대의 人情風物을 연구하는 데에도 중요한 자료가 되고
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교육』31집, 한국 독어 독문학 교육 학회 2004
이부영 : 『우리 마음속의 어두운 반려자, 그림자』한길사 1999
장남준 : 『독일 낭만주의 연구』나남 1989
조창섭 : 『예술 시대의 독일 문학 2』서울 대학교 출판부 1993
지명렬 : 『독일 낭만 주의 총
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가치관, 보이지 않는 손에 의한 시장질서의 체계라는 것을 알았다. 그리고 그러한 근간 자본주의의 뼈대위에 살이 붙여지고 보다 성장한 현대의 경제학 이론이 존재함을 알 수 있었다. 또한, 아담 스미스의 국부론에 기인한 도덕철학은 현재
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