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경제적 측면에 관심을 두어 왕실의 전례문제 그리고 사회경제정책을 둘러싸고 각 정치세력 사이에 격렬한 논쟁과 대립을 벌였다. 붕당정치의 긍정적인 측면은 두 개 이상의 세력이 서로 견제하면서 더욱 발전하는데 그 의의가 있다, 연산군
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기대지평'의 재구성을 전제로 하였다. 여기에서 '기대'는 우선 상식적인 의미에서 창작작품에 대한 독자의 기대를 말하는데, 야우스는 사회학적 분석에서 사용한 칼만하임의 '기대지평'이란 용어를 빌어 수용자가 지니고 있는 바람, 선입견,
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조절의 사회적 기원들 : 어린이들의 혼잣말
어린이들의 혼잣말에 대한 피아제 학파와 비고스키 학파의 견해들
유아들의 혼잣말에 대한 연구
혼잣말의 발달과정
비계 설정은 어떻게 혼잣말을 통해 자기 조절을 촉진하는가?
제3장 비고스
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방법으로 접근해야 할 것이 아닌가.
<참고문헌>
나종일, 세계사를 보는 시각과 방법, 창작과비평사, 1992
김응종, 아날학파, 민음사, 1991
김응종, 아날학파의 역사세계, 아르케, 2001 프로델의 생애와 가치관 역사관 등등
나의 생각
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학파.
- 실천적 입장에서 이론을 바라볼 것을 요구한다. 따라서 사회라는 실재는 총체
적인 역사적 구조 속에 파악해야 한다고 본다.
- 실증주의에서 대립되는 개념으로 간주되는 (이론/ 대상), (이론/ 경험),
(이론/ 역사), (과학/ 실천), (사실/
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합리적인 존재로 보고 인간의 자율성과 책임성, 합리성을 무시하고 있다는 점, 여권신장론자들로부터는 남근 선망의 개념에 대하여 맹렬한 공격을 받고 있다는 것들이다.
이론의 약점은 이론을 뒷받침해 줄 자료가 주로 통제되지 않는 상태
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학파 내지는 실제면에 있어서 시대에 따라 학문적인 분파가 파생되기도 한다. 이러한 분파들은 이론의 주요한 관심 부분은 주학파와 상통되기도 하는데 그러나 작은 측면에서는 차이점을 나타내기도 한다. 특정이론이 형성된 이후 시대의 변
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학파가 시작
스페인 본토예술에 플랑데스의 특징을 접목시킴
이탈리아나 플랑드르 고유의 화풍과는 차이를 보임
■16세기
플랑드르나 이탈리아 기법에서 해방되어가는 과정.
스페인 미술학파를 확립시켜나감
왕과 왕자를
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학파: 금욕주의(제논: Zenon)
- 외계의 소란함에 마음이 흔들리지 않는 평온한 경지를 이상으로
- 금욕(禁慾)을 중시
- 세계시민주의적 경향
② 에피쿠르스학파: 쾌락주의
- 인생의 목적은 개인의 행복추구에 있으며, 행복은 쾌락이며, 최상의 쾌
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학파와 독일의 사회사중심으로 보편사ㆍ거대사로 전환되어 구조주의 역사가 등장하게 되었다. 그러나 민중을 역사의 주체로 ‘아래로부터의 역사’를 지향하는 프랑스의 아날학파의 연구는 여전히 유럽의 기준으로 세계사를 재단하였고,
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