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경제·문화의 뼈대를 튼튼히 하고, 사람을 키우는 일
-‘자기의 이유’, 우리가 지켜야 할 ‘자부심’
-‘자기의 이유’를 가지고 있는 한 아무리 멀고 힘든 여정이어도 결코 좌절하지 않음
-‘자기(自己)의 이유(理由)’는 ‘자유(自由)’이기
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경제와 상업이 활성화되며 사회가 변화함
- 이로 인해 중세 유럽은 민족·종교·정치적으로 혼합된 복합적 다문화사회를 형성하게 되었음
③ 이슬람 문화권
- 이슬람교는 아라비아 메카에서 성립되어 유럽, 북아프리카, 중남아프리카까
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학파(Neo-Piaget)에서는 이러
한 피아제 이론의 한계에서 벗어나고자 하는 노력을 계속하고 있다. CONTENTS
피아제(Jean Piaget) 인지발달이론
I. 피아제의 생애
II. 피아제 발달심리 이론의 개요
III. 피아제의 인지발달단계
1. 감각운동기(
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학파
3) 관료제이론
2. 인간관계이론
1) W이론
2) X,Y이론
3) Z이론
3. 상황이론
4. 구조주의이론
5. 체계이론
6. 조직환경이론
1) 구조상황이론
2) 정치경제이론
3) (신)제도이론
4) 자원의존이
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경제종교 생활의 밑바닥에 흐르고 있던 공분모로 작용하면서 로마인에 의하여 라틴문명으로 발전하여 갔으며, 아라비아인에 의하여서는 중세의 자연과학 문명의 발달에 큰 영향을 주었다. 또 헬레니즘은 인도에 들어가서 간다라의 불교예술
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학파가 아니라는 사실을 잊지 말라!" 감사의 글
책 머리에
1. 신학의 과제
1. 질문을 던지는 신앙으로서의 신학
2. 신학의 문제성(Questionableness)
3. 신학의 질문들
4. 신학적 질문을 제기하는 방법들
2. 계시의 의미
1. 계시란 무엇
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경제적이라고 생각하는 것.
-2. “집단=프로그램”이라고 생각하는 경우. 집단과 프로그램은 각기 독립적인 개념일 뿐만 아니라
집단과 집.
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6) 사회복지 실천이론의 집단에 대한 적용
• 효과적인 집단프로그램의 개발을 위해
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학파’가 등장하게 되는데 상호작용이 창출해내고, 유지하고, 변경시키는 구조에 대해서보다는 상호작용 형식 그 자체에 집중하는 것이다. 예컨대 행위자들이 자아개념을 어떻게 정당화시키는가, 몸짓을 통하여 어떻게 그들의 행위를 정당
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윤리에서 찾은 것이다. 그리하여 학연에 의한 학문적인 동지관계가 매우 중요시되어 학파의 형성과 사족들의 결집에 이념적 근거가 되었다. Ⅰ. 성리학의 수용
Ⅱ. 15세기의 유교정치와 성리학
Ⅲ. 16세기의 사림파와 성리학
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조절?적응
1) 동화(assimilation)
2) 조절(accommodation)
3) 적응(adaptation)
4. 평형화(equilibration)와 평형(equilibrium)
5. 자아중심성
Ⅲ. 피아제(Piaget)의 인지발달 단계
1. 감각운동기
2. 전조작기
3. 구체적 조작기
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