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건축 기술자들을 일본에 파견하여 사찰 건립을 주도하도록 하였다.
3. 신라 : 고구려와 백제의 영향을 받으며, 신라 토착 요소를 살린 ‘황룡사’가 있다.
4. 기타설명
* 세 나라의 건축은 한반도에 풍부한 화강석을 이용한 석탑이 시도되었다.
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건축을 확립할 수 있을 것이다.
참고문헌
* 외암민속마을 사이트 :
http://www.oeammaul.co.kr
* 문화재정정보센터 사이트 :
http://www.cha.go.kr
*「아산 외암마을의 주거변화에 관한 연구」/ 이왕기, 이강복, 최홍기 / 한국건축역사학회 , 건축역사연구
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한국인이니까 한국성을 표현해야 한다는 사회적 강박관념으로부터 연유된 것은 아니라고 본다. 오히려 이 땅에서 성장하며 형성된 순수한 감성으로 회귀하고 있는 것으로 순수자아와 타자성 사이의 분열을 실험하고 있는 것으로 보인다. 바
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건축계의 역사 지우기에 대한 반대와는 달리 문민정부의 민족적 정통성 확보를 위한 이벤트에 불과한 것이었다.
◎결론
한국 건축이 갖고 있는 고질적인 문제와 극복해야 할 장애들은 대체로 외래문화와 고유문화의 이분법적 구분, 전통건
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건축의 이해』, 서울대학교 출판부, 1999년
한국건축역사학회, 『한국건축답사수첩』, 동녘, 2006년
김동욱, 『실학 정신으로 세운 조선의 신도시, 수원화성』, 돌베개, 2002년
조소현, 『조선의 신기술과 개혁정신이 빚은 위대한 유산 수원화성
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한국건축역사학회
▷ 김후련(2008), 아시아문화연구소 설립을 위한 과제와 전망, 한국글로벌문화콘텐츠학회
▷ 김상헌 외 1명(2008), 아시아문화지도 문화분류체계와 기반기술 연구, 한국글로벌문화콘텐츠학회
▷ 문화관광부 외 1명(2008), 아시
아시아문화 문화, 아시아 문화교류, [아시아문화, 아시아문화 개념, 아시아문화 형성, 정체성, 교류, 민족의식, 유교관]아시아문화의 개념, 아,
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한국고대가람 변천양상에 관한 불교사적 고찰, 한국건축역사학회, 2011
이치순 - 한국의 불교와 탑, 국방부, 1974
정명호 - 한국의 석등소고, 동국대학교, 1982
최순우 - 석굴암의 미, 국제문화연구소, 1960 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교문화재와 가람(절,
불교문화재 절, 가람 사찰, [불교문화재, 가람, 절, 사찰, 사원, 탑, 불상, 석등, 석굴암]불교문화재와 가람(절, 사찰, 사원), 불교문화,
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한국문화재보존과학회, 2009
김유곤, 석빙고와 빙축열, ㈜정성D&M, 1994
김지영, 한국 석빙고의 손상메커니즘 해석과 보존환경 평가, 공주대학교, 2009
문화재관리국, 한국의 석빙고, 화재관리국, 1994
손영식, 석빙고고, 한국건축역사학회, 1993
이우
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한국건축역사학회, 2008 Ⅰ. 삼국시대의 불교
Ⅱ. 남북국시대의 불교
1. 신라불교의 타락
2. 선종의 전래
3. 선종 수용의 사회적 배경
4. 선종의 역사적 역할과 한계
5. 미륵신앙의 민중화
6. 신라 말의 불교와 변혁운동
7. 발해의 불교
삼국시대 남북국시대, 불교 고려시대, [불교, 삼국시대 불교, 남북국시대 불교, 고려시대 불교, 조선시대 불교, 현대시대 불교, 삼국시대, 남북,
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한국보건사회연구원
- 김육훈(2013), 독립문역 4번 출구로 나오면: 독립문에 얽힌 독립운동 이야기, 문체육관광부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 독립문에 대한 정보
1) 독립문 개요
2) 독립문 건축 시기의 시대적 상황
2. 독립문 답사 여정
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