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한국건축언어를 정립해 간다면 대단히 좋은 전통수용 방법론이 될 가능성이 있다.
① 도시적 맥락속에서 전통건축 이미지를 현대적 기능과 재구성
예) 전주시청사 - 전주시의 Landmark인 풍남문의 이미지를 시청건물에 도입
② 역사적 사건과
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건축문화를 받아들여 자신들에게 적합하게 만든 소박하고 견실하면서 단아한 모습을 특징으로 나타냈다.
★ 결론
이제까지 한국의 목조 건축의 구조와 삼국의 건축에 대해서 알아보았다.
건축은 삶을 담는 공간이다. 따라서 건축은 역사적인
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한국사』수업필기, 2002
- 인터넷자료
부석사 홈페이지
http://www.pusoksa.org
문화재청 문화재 정보센터 홈페이지
http://www.cha.go.kr/newinfo/Search_Detail.jsp?catmenu=IN_01_02
*목차
1. 개관
1) 가람배치
2) 주당(主堂)의 의미
2. 부석사의 위치 및 역사
3. 부석사의
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건축학회논문집, 1995. 3
13. 장동욱, 영, 호남 전통상류주택 공간의 비교분석에 관한 연구, 대한건축학회논문집, 2002.11
14. 주남철, 한국조택건축, 일지사, 1980
15. 김홍식, 한국의 민가, 한길사, 1992
16. 강영환, 한국 주거문화의 역사, 기문당, 1994
17
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한국불교사, 경서원
* 대한건축학회(1996), 한국건축사, 기문당
* 이봉춘(1998), 불교의 역사, 민족사
* 주남철(2002), 한국건축사, 고려대학교출판부
* 황수영(1974), 불탑과 불상, 세종대왕기념사업회
* 한국전통건축연구회(1997), 한국전통건축7 정원
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한국민가의 유형별 분류」(건축사), 한국건축사협회, 1980. 2
김홍식,「가옥」(주생활), 고대민족문화연구소, 1980.10
김광언, 『한국민속지』, 민음사, 1988
김일진,「한국전통주택의 구성방법/평면구성」(공간), 1984/11
강영환,「한국전통민가연구
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역사(열화당 미술 책방 6)』 / 손세관지음, 열화당, 2004년
5. 『한국인의 주거문화 2』 / 이규태지음, 신원문화사, 2000년
6. 『친환경 주거단지 창의적 계획과 설계 지혜배우기』 / 한국생태환경건축학회지음, 기문당, 2003년
7. 『새로운 주거의 형
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끝이 둥글둥글하게 조작된 것으로 몰익공이라고 부른 것을 가르킨다. Ⅰ. 불교사찰의 복구와 새로운 건축적 모색
Ⅱ. 장식화 경향
Ⅲ. 승려장인과 도편수
Ⅳ. 제례기능 중심의 유교건축
Ⅴ. 제례와 접객 위주의 사대부 주택 공간
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건축물들이 확산 되어 있다.
- 황해산: 영암사는 경사진 지형에 맞추어 여러 단의 축대를 조성하고 몇 개의 예불 공간을
구성하였던 듯하다.
* 지역 특성은 10세기 외에도 11세기로 이어지며 꾸준히 지속되었다고 할 수 있다.
- 충북 중원: 미륵
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건축관이 형성될 수 있었다.
* 16세기 지방 각지에는 선비정신과 성리학적 자연관이 응축된 많은 건물들이 지어졌다.
- 하나의 공통된 원칙으로 ‘선비에게 요구되는 절제된 품격과 긴장감, 그리고 주변 자연을
건축에 융화시키는 폭넓은 자연
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