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문학, 그리고 공동체, 한국구비문학회
- 나경수(2005), 구비문학의 변증법적 활로, 남도민속학회
- 임재해(2007), 구비문학의 축제성과 축제에서 구비문학의 기능, 한국구비문학회
- 임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식, 국어
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한국의 문학적 영향을 비로소 입기 시작한 일본은 소설문학의 성립에 있어 중국보다 오히려 한국의 영향을 강하게 받는 것으로 볼 수도 있다. 한영환, 앞의 논문, 20~25쪽.
*참고문헌
김균태 외 5인,『한국 고전소설의 이해』, 도서출판 박이정,
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문학은 소통의 과정을 통해서 존재하고 우리나라는 특히나 고전문학을 시작으로 하여 지금까지 다양한 문학작품을 지으면서 그러한 명성을 이어오고 있다.
2. 본론
1) 한국문학의 흐름_고대와 중세 및 근대
고대에는 고대가요라고 하는 것이
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한국 고전소설의 세계」,이상택 외, 돌베개, 2005
˙ 「고전의 지평」, 민찬 , 다운샘 / 2004
˙ 「고전소설의 구도와 시각」, 정출헌, 소명출판, 1999
˙ 「고전소설비평사론」, 이문규 , 새문사, 2002
˙ 「고전작가의 풍모와 문학」, 김진영 / 경희대
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, 아이들이 고전의 캐릭터를 이해하며 우리 것이 신선한 것으로 다가올 수 있는 , 우리의 문화로서의 고전문학을 기대해 본다. 서론
본론
1. 교육적 측면에서의 고전문학
2. 놀이로서의 고전문학
3. 상업적 측면에서의 고전문학
결론
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문학론, 일지사, 1977.
이동영, 가사문학론고, 형설출판사, 1977.
서원섭, 가사문학연구, 형설출판사, 1978.
조남현, 개화가사, 형설출판사, 1978.
김인환, 최제우작품집, 형설출판사, 1978.
정병욱, 한국고전시가론, 신구문화사, 1979.
권녕철, 규방가사
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문학 연습」, 한국방송통신대학출판부, 2006
박태상, 「북한문학의 현상」, 깊은샘, 2006
이명재, 「북한문학의 이념과 실체」, 국학자료원, 1998
토지문화재단, 「한국문학사 어떻게 쓸 것인가」, 2003
설성경ㆍ유영대, 「북한의 고전문학」, 고려
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, <구운몽>의 감상과 재창작을 통한 문학치료 연구, 건국대학교 학위논문, 2005
김만중, <구운몽>, 민음사, 2003.01.20. 23-24p, 88-89p, 114-115p, 165-166p, 190-191p, 227-228p
네이버 지식백과, 역사로 통하는 고전문학 인생사 덧없다. 구운몽, 2012
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고전문학의 해석과 감상』, 동아대학교 출판부, 2003, p112.
日本古典文大典(第五卷), 岩波書店, 1984, p512.
Ⅲ. 마쿠라노소시(枕草子)의 지필배경
헤이안시대 중기에 후지와라노 가네이에가 정권을 잡는데, 그 결과로 후지와라 가문은 확고부등의
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고전소설신론』, 새문사, 2001
박일용 외, 「고전소설사에서의 17세기 소설의 위상」,『한국 고소설 연구의 쟁점과 전
망』, 보고사, 2011, 85~138쪽
백두현, 「조선시대 여성의 문자생활 연구 - 한글 편지와 한글 고문서를 중심으로 -」,
『어문론
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