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문학적 의미를 확장시켜 나갈 때, 현전하는 最古의 기록으로 남아 있는 문학 작품으로서의 의의를 제대로 평가받을 수 있을 것이다.
참고문헌
권두환(1984), 고전시가론, 새문사
강동엽(1995), 한국의 고전문학, 청문각
고전문학의 이해와 감상,
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고전문학교육의 궁극적인 목표라고도 볼 수 있는 큰 주제이므로 어느 학년에 설정되어도 무방하다는 생각이 들었다. 또한 두 가지 글 제재가 중학생들이 배우기에는 다소 어렵다고 판단되었기 때문에 고등학교 2학년을 대상으로 수업지도안
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한국문학통사1』, 지식산업사, 2005.
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1994.
김학성, 『한국고전시가의 연구』, 한국학술정보, 2001.
장덕순外,『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986.
정하영, 「<공무도하가>의 성격과 의미」, (한국고
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문학연구, 45, 305-336.
손혜민 (2014). 잡지 [문화세계] 연구 - 전후 문화주의, 세계주의, 그리고 아메리카니즘. 한국근대문학연구, 29, 61 - 84.
정비석, 『자유부인』(상)(하), 고려원, 1985.
이범선, 『오발탄』, 문학과지성사, 2012.
유튜브 한국고전영
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한국문학사의 시각』, 창작과 비평사
박희병(1997), 「한국고전소설의 발생 및 발전단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여」,
『韓國傳奇小說의 美學』, 돌베게.
조동일(1997), 『한국문학통사 1(제 3판)』, 지식산업사.
김현양 외(1996), 譯註 殊異
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한국시가연구』4, 한국시가학회, 1988.
유종국, 「향가 <풍요>의 원형 고찰」, 『국어문학』27, 국어문학회, 1989.
<단행본>
김종우, 『국어국문학총서 제2집 향가문학연구』, 삼우사, 1975.
정병욱, 『증보판한국고전시가론』, 신구문화사,
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문학교육 조하연, 「고려속요의 수용사적 특징과 문학교육」, 한국어교육학회(구 한국국어교육연구학회), 『국어교육』 140권 0호, 2013 p.207-p.245
조하연 아주대학교
은 고려가요가 문학교육에서 큰 비중을 차지하지 못했던 것의 원인을 두 가
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중심으로
2. 우익 문단 - 서정주를 중심으로
3. 중간파 - 김광균을 중심으로
4. 우익 문단의 평정
Ⅲ. 순수시론과 모더니즘시론
1. 조지훈
1) 순수문학론과 민족문학론
2) 고전주의적문학론
2. 박인환
3. 조향
Ⅳ. 결론
§ 참고문헌 §
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한국문학작가론」, 황패강 외, 형설출판사, 1977.
-「향가의 문학적해석」, 최철, 연세대학교 출판부, 1990.
-「한국문학 통사1」, 조동일, 지식산업사, 1984.
-「고전문학의 이해」, 윤채한, 1993. 신라말, 고려초의 문학
-향가를 중심으로-
<목
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고전문학 작품을 재조명해서 독자가 고전문학 작품으로부터 새로운 느낌을 받을 수 있게 했다. 그런데 이것이 어찌 현대문학 작품과 고전문학 작품 모두에게 힘을 실어 주는 일이라 하지 않을 수 있을까?
참고 문헌
표제어 [경문왕], 「한국민
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