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한국고전문학전집14 흥부전/변강쇠가』, 고대민족문화연구소, 1995
서유석, 「『변강쇠가』에 나타난 기괴적 이미지와 그 사회적 함의」, 판소리학회 제16집, 2003
Philip Thomson, 김영무 역,『그로테스크(The Grotesque)』, 서울대학교 출판사, 1986
김종
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. 어휘를 가르치고 문법을 가르치는 것 또한 중요하지만, 고전 문학 속에 들어있는 조상의 얼을 오늘날 다시금 느껴보는 것도 매우 중요하다고 느껴진다.
『한국고전문학교재연구(韓國古典文學敎材硏究)』를 읽으며 지식의 폭과 깊이를 넓힐
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한국고전문학교육학회
함한희(2010) / 구술사 연구의 새로운 패러다임 모색, 한국구술사학회 Ⅰ. 구술과 구술문학
Ⅱ. 구술과 구술시학
Ⅲ. 구술과 구술문화
Ⅳ. 구술과 구술사
Ⅴ. 구술과 구술성
Ⅵ. 구술과 사고구술
Ⅶ. 구술
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한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000,
정병헌, 『한국고전문학의 교육적 성찰』,숙명여자대학교출판국, 2003.
전용문, 「여성영웅소설의 계통적 연구」, 『어문연구』10집, 어문연구회, 1982.
박명희, 「고소설의 여성중심적 시각연구」, 이화
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학습 과정 중에 한국의 고전문학의 교재화 방안, 교과서에 실린 고전문학의 문제점과 개선 방안에 대해 자세하게 기술되어 있다. 책을 읽으면서도 무엇이 잘못되었는지 몰랐는데 이 책을 읽고 나서 조금이나마 고전문학과 교과서에 대해 관
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문학과는 차이를 보인다고 할 수 있다. 이러한 무가는 고대사회의 무속신앙에서부터 시작된 독특한 형식과 배경을 지닌 우리 민중 고유의 문학이라고 할 수 있다.
<참고문헌>
김정경, 「‘바리데기’의 텍스트성 연구」, 『한국고전연구
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문학교육, 제 5차 국어과 한문과 교육과정 개정을 위한 세미나,한국교육개발원
7. 김중신(1997). 『문학교육의 이해』 태학사
8. 김진영(1991). 국어교육에 있어서의 고전교육의 중요성, 이중언어학회, 제8회
9. 노명완외 (1991). 『국어과 교복론』
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고전문학사에서 처음으로 문학비평이 가미되었기 때문이다. <파한집>은 패설문학의 선구자로서 많은 민족문학유산을 수집, 정리, 보존하고 중세 평론 문학의 전통을 처음으로 구축한 첫 시평집이라는데서 의의를 가진다.
최자의 《보한
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한국문학사 편찬을 위한 갈래체계 정립의 모색」 토지문화재단 편 『한국문학사 어떻게 쓸 것인가』 (한길사, 2001)
3. 한기형.「\'이념의 구심화에서 \'실용적 확장의 증식구조로\'로 -조선문학사, 신문학사, 한국문학통사의 비교 검토-」 고전
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문학 (호수 없음), 1958
민영대, <閔中殿德行錄> 硏究 ,한남어문학 (호수 없음), 1988
보고사 영인, <한국고전소설 해제집>, 1997
조희웅, <고전소설 작품연구 총람>, 집문당, 2000
전규태, (작품명), 한국고전문학대전집, 세종출판공사, 177
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