|
한국고전문학전집5,
고려대학교 민족문화 연구소, 1993
2. 김일렬, 숙영낭자전 연구, 역락출판사, 1999
3. 고전문학실, 한국고소설해제집, 보고사, 1997
4. 손경희, 숙영낭자전연구, 연세대학교대학원석사논문, 1986 <들어가며>
<본론>
1. 친·자
|
|
|
문학논총, 효성여대출판부,1988.
고혜경,\"가사에 나타난 조선말기 하층민의 삶과 의식\",한국고전문학연구회 월례발표회,1988.
김유경,\"서사가사연구\",연세대학교 석사학위논문,1988.
서영숙,여성가사연구,집문당,1996.
유해춘,\"화전가(경북대
|
|
|
. 꿈같은 용궁생활을 하다가 청은 연꽃을 타고 인간계로 나온다. 남경 상인들은 귀국하던 중 도중에 바다에 떠 있는 연꽃을 발견한다. 그 연꽃을 건진 남경 상인들은 상처한 송천자에게 이를 바친다. 천자는 매우 기뻐하자, 그 꽃 속에서 청이
|
|
|
한국문학사상시론, 지식산업사, 1978
3. 전형대 이규보의 시론 새서문사, 1986
4. 이동철,이규보 임화 시의 연구, 형설 출판사,1994
5. 강동엽, 치웅, 김의숙, 이경수, 한국고전문학의 이해와 분석, 북스일, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이규보 문학의 배경
|
|
|
문학과 사상』, 한양대학교 출판원, 1994
金英東 , 『朴趾源小說硏究』, 太學社, 1988
李相澤 외, 『韓國古典小說硏究』, 새문社, 1983
민족문학사연구소 고전문학분과, 『한국고전문학작가론』,소명. 1998
黃浿江 외 , 『韓國文學作家論』, 螢雪出
|
|
|
에 이미 자연 애호의 취향이 강하게 드러나 있는 것으로 봐서 그의 자연애 성향은 생래적인 것으로 판단된다.
고산의 자연애가 각별한 것은 자신의 산수 애호 성정을 실체적 삶에서 현장화 하는 차원으로 확장 시켰다는 데 있다. 즉, 고산은
|
|
|
문학으로서의 성격, 당시 각 계층을 대표하는 인물들의 성격을 전형적으로 잘 표현함으로써 생동감 있게 인물 성격을 창조함 등이 있다.
참고자료: 『한국고전소설해제집』 고전문학실, 보고사, 1997
『한국고전소설사』, 김광순, 국학자료원,
|
|
|
한국고전문학사』, 도서출판 하우, 2010, pp. 515-516.
2) 허생전의 줄거리
허생은 남산 아래 묵적골의 다 쓰러져 가는 오두막살이에서 살고 있었다. 그는 독서를 좋아하였으나 몹시 가난하여 아내가 삯바느질을 하여 살림을 꾸려 나갔다. 굶주리다
|
|
|
한국고전시가선」, 창작과비평사, 1997
나정순, 「고려가요에 나타난 성과 사회적 성격」, 한국고전여성문학회, 2003
양태순,「고려가요의 음악적 연구」, 이회문화사, 1997
조동일,「한국문학통사 2」, 지식산업사, 2005
이영태, 「고려속요와 기
|
|
|
고전소설신론』, 새문사, 2003
문용식, 「가문소설의 창작 주체 연구」,서경대학교 국제어문학 연구회 제 17집, 1996
박영희, 「장편가문소설의 향유집단 연구」,한국고전문학회, 1995.
양민정, 「대하 장편가문소설에 나타난 여성인식과 의의」,
|
|
메뉴펼치기
