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와 문학적 해석으로 나누어 살펴보도록 하겠다. 그리고 문학적 해석에서는 역사적 배경, 창작 시기와 장소, 형식, 명칭·전승·문학사적 의의를 살펴보겠다.
II.어석풀이
(前腔) 내 님믈 그리와 우니나니 내가 님을 그리워하며 울고 지내니
(中
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문학사적 의의는 높이 평가되어야 할 것이다. 같은 책, pp.248-250.
2.4.4 호남가단과 정철
불같은 개성을 가지고 있으면서 고집불통의 송강, 야심만만한 정치가, 우리 문학사 최고의 시인 가사문학의 집대성, 당대 인격자들과 평생의 우위를 다진,
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가단이란?
사전적 의미 : 노래 부르는 장소
-함축적 의미 : 문학적 성향이 같은 문인들끼리 만들어진 특수 집단
호남가단의 형성
가. 호남가단은 호남지역 문인들의 시가 활동 집단을 말함.
나. 1514년에 창축된 면앙정을 중심으로 활동한 문
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문학사 Ⅰ』, 김일성종합대학편, 천지, 1989
2. 설성경, 유영대, 『북한의 고전문학』, 고려원,1990
3. 정흥교, 박종원, 『조선문학개관Ⅰ』, 인동, 1988
4. 정흥교, 『조선문학사』, 한국문화사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려속요의 발생 및 명
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한국고전시가작품론 여운필, 도서출판 집문당 1992
향가문학의 이론과 해석 황패강, 도서출판 일지사 2001
신라가요에 나타난 불교의 서원 사상 김기동, 도서출판 정음 문화자 1979
-6- 1.서론............................... 2
2.본론................
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硏究』, 이우출판사, 1980
김흥식, 「翰林別曲小考」, 『雲崗 宋政憲 先生 華甲紀念論叢』
김선기, 「翰林別曲의 作者와 創作年代에 관한 考察」, 『어문연구』제12집, 1983
김학성, 「경기체가」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1982
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한국 고전시가전}. 창작과 비평사, 1997.
황패강, 『향가문학의 이론과 해석』, 보광문화사, 2001
김승찬, 『신라향가론』, 부산대학교출판부, 1999
최 철, 『향가의 문학적 연구』, 새문사, 1993
김완진『향가해독법연구』 1980.
『한국문학개론
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고전문학 작품을 읽음으로써 시와 소설이 쓰인 시대와 그 시대 속 작가의 삶에 대해서 이해할 수 있었다. 다른 나라의 오래된 문학 작품들이기 때문에 문화적으로나 언어적으로나 접근하기 어려운 부분이 있었기 때문에 온전히 받아들이지
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가사 내용이 모두 修己와 眞의 문학을 추구했던 사림의 문학관과는 맞지 않는 것이었기 때문이다. 그리하여 교훈적인 내용과 연행 방식의 일신으로 경기체가를 새롭게 자리매김하고자 했던 주세붕의 노력에도, 修己와 성정도야의 문학으로
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문학 개론』, 새문사, 2003.
최미정,『고려속요의 전승연구』, 계명대학교 출판부, 2002.
박노준,『고려가요의 연구』, 새문사, 1990.
국어국문학회,『고려가요.악장 연구』, 태학사, 1997.
김태형,정희성,『고전문학의 이해와 감상 1』, 문원각, 2003.
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