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문학에 끼친 가장 두드러지는 영향을 말하자면 1936년 한국 최초로 자의식이 표출된 심리소설이라는 것이다. 이것은 이전에 전례가 없던 것으로 우리 문학의 수준을 한 차원 올리는데 기여하는 등 여러 의의가 깊다. 절친한 친구인 김유정에
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문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가소 바다』, 새로읽는 고전 11.
전수용(2001), 『역사소설 개념의 와해 혹은 그 확산에 대하여』, 현대영미소
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문학 : 천상병 시의 물 이미지 연구」, 한국언어문학회, 1999
김재홍, 「무소유 또는 자유인의 초상」, 『나 하늘로 돌아가리라』, 청산, 1993
롤랑 바르트, 『텍스트의 즐거움』, 동문선, 1997
신경림, 「[들여다보기] 시인 천상병 시몬의 귀천(歸
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문학예술출판사, 2003)
오양렬, \"남북한 문예정책의 비교 연구\", 성균관대학교 대학원, 1998
이용배, “북한 애니메이션의 현황과 남북교류 가능성에 대한 고찰”, 「만화애니메 이션 연구」, 제6권, 한국만화애니메이션학회, 2002
이우승, “북
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문학회, 2003.
김두한, 『金春洙의 詩世界』, 문창사, 1999.
김승희, 「김춘수 시 새로 읽기 : Abjection, 이미지, 상호텍스트성, 파쇄된 주체」, 시학과 언어학회, 시학과 언어학, 2004.
김택중, 「김춘수 시의 절대 순수, 무의미」,『한국 현대 시인 특
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문학이란 정말 깊은 학문이라는 것을 절실히 느끼게 되는 요즘이다. 때문에 앞으로 문학에 대해 더욱 깊이있게 이해하고 싶고 다른 문학작품들, 또한 한국문학뿐만아니라 세계문학, 영국문학, 미국문학에 대해서도 공부하는 시간을 가지고
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문학에서 나타나는 민족의식은 사실주의 문학의 한 부분을 차지한다. 염상섭이 민족문제에 관심을 기울였던 것은 그가 단지 민족주의자여서가 아니라, 민족문제야말로 한국적 근대의 특수성을 밝혀줄 수 있는 관건이었기 때문이다. 즉 염상
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문학에 나타난 이상세계
1. 고교문학 작품의 구조와 존재양상
1.1 구조의 개념
1.2 문학적 구조 이해의 의의
1.3 문학 작품의 존재 양상
2. 문학작품의 해석방법
2.1 생산론적 관점(生産論的觀點)
2.2 반영론적 관점
2.3 수
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문학동네, 2005
안남연, 「현대소설의 현실적 맥락과 새로운 상상력」,『한국문예비평연구 』,한국현대문예비평학회, 2006
천정환, 「서설:근대의 책읽기와 소설독자」,『근대의 책읽기』, 푸른역사, 2003 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1.
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고전음악을 적용시키는 것이 아니라 자연스럽게 음악에 대하여 확대시켜준다면 음악의 치료적 기능이 발휘하여 정신적 함양에도 도움을 줄 수 있을 것이다. 클래식 음악은 실제로 음악치료에도 많이 사용되고 있기 때문에 입시위주로 교육
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