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한국고전문학전집』, 고대민족문화연구소 編 , 第15券 박씨전. 신병주노대환, 『고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2002. 沈潤燮, 「임병양란을 배경으로 한 작품 속에 담긴 문학의식」, 韓南大學校, 1996. 이강엽, 고교 독서평설(통권 115호) 이재
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  • 등록일 2018.03.26
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 Ⅰ. 들어가는 말 1. 도가와 도교 2. 『해동가요』의 원본 선택 Ⅱ. 풀어 주는 말 1. 시조의 형성과 소멸 2. 김수장 3. 자우림 4. 패닉 Ⅲ. 끝맺는 말
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문학전집 15, 고려대학교 1995. 김정희, 박씨전 연구, 계명대학교, 1993. 박대복, 고소설에 수용된 민간신앙 연구, 중앙대학교, 1989. 이정원, 박씨전연구, 호남대학교, 1992. 최경희, 박씨전 연구, 성신여자대학교 1988. 1. 사상적 배경 2. 작품에
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  • 등록일 2005.03.21
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한국고전여성문학회,『조선시대의 열녀 담론』(월인) 2. 강명관 『조선의 뒷골목 풍경』(푸른 역사) 3. 정창권『홀로 벼슬하며 그대를 생각하노라』(사계절, 2003) 4. 이성주『엽기 조선 풍속사』(추수밭) 1. <열녀 함양 박씨전>에 담긴 여성
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한국고전문학의 게임 스토리텔링.\" 국내석사학위논문 국민대학교 교육대학원, 2012. 1. 서론 2. 본론 1) ‘홍길동전’ 작품소개와 선정이유 2) ‘홍길동전’ 관련 논문 요약 및 정리 3) 창의적 감상과 분석 및 추후 계획 3. 결론 4. 출처 및
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논문 74건

신라문화제학술논문집, 2004년. 정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 작품의 구성 Ⅲ. 인물분석 Ⅳ. 평강공주 Ⅴ. 결론 ※참고문헌
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한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004. 김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004. 인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999 정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교
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고전소설전집」제2권,(1983:동서문화) 정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원, 정출헌외 「고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판) 메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (
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고전문학과교육 6집, 한국고전문학교육학회, 2003 오상태, 연암소설의 풍자성 연구, 박사논문, 영남대학교, 1982 박기석, 박지원 문학연구 - 단편을 중심으로, 삼지원, 1984 Ⅰ.서론 Ⅱ.집필동기 및 배경 Ⅲ.작품분석 1.작품의 구성과 내용
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문학교육. 학지사. 김효미(1995). 교육부 「유치원 활동지도 자료」에 수록된 동시동요의 분석, 이화여자대학교 석사학위 청구논문. 꼬망쎄(1996~1997). (주)한국교육출판. 명지전문대(1998). 주제중심 통합교육과정. 양서원. 박경희(1993). 이주홍
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취업자료 46건

문학작품을 번역하여, 소개하는 일을 해 보고 싶습니다. 최종적으로는 스페인 대학의 교수가 되어, 스페인어로 강의하는 한국학 교수가 되고 싶습니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점을
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고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다. 중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차이와 유사성을 이해하고자 합니다.
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문학 작품을 읽고 분석하는 것에 매료되었고, 이를 통해 문학의 아름다움과 힘을 깊이 느낄 수 있었습니다. 대학에서 국어국문학을 전공하며, 저는 한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 탐구했습니다. 특히, 고전 문학과
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문학의 사회적 가치 확산에도 적극 참여하겠습니다. 문학 작품과 언어 자료를 기반으로 한 디지털 아카이브, 교육용 콘텐츠, 문화 행사 기획 등을 통해 국민의 문화적 접근성을 높이고, 한국어와 문학의 대중적 이해를 증진시키는 데 기여하
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문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라. 4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규) (중략) 12전기 1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은? 2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소
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