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교 분석. 경희대학 교 일반대학원 의료경영학과 석사학위논문, 서울.
박은옥, 최수정, 이효영 (2013). 제5기 국민건강영양조사로 추정한 한국 성인의 대사증후군 유병률과 관련요인. 농촌의학 지역보건, 38(1), 1-13.
박형수, 박종 (2013). 한국 성인
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한국교회의 대부흥운동은 원산에서 하디에 의해 시작되었다. 하디는 토론토 대학의 YMCA에서 파송을 받아 의료선교와 전도를 병행하였다. 그러나 기대한 만큼 결과가 나타나지 않자, 그 원인이 자신의 성격의 능력 결핍에 있다고 보았다.
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교만 즉 불신앙은 불행을 자처하는 행위 입니다. 주님의 영광을 가리는 행위입니다. 나는 할 수가 없습니다. 라며 겸손히 강한 주님의 손을 잡으세요! 주님의 손에 붙들려 늘 감사하며 주님의 영광을 드러내는 복되고 승리의 삶 살아가는 여러
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교자의 생활
(1) 항상 기도해야 한다.
(2) 성경을 연구해야 한다.
(3) 경건한 삶을 살아야 한다.
(4) 하나님을 경외해야 한다.
(5) 겸손하게 살아야 한다.
(6) 타에 본이 되는 삶을 살아야 한다.
4) 설교자로써 도전과 묵상 정장복 저, 「한국교회의 설
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교회론 총신대학교신학대학원, 1996
박형룡, 박형룡저작전집; 교회론 6권 서울: 한국기독교 교육연구원, 1983
방선기, 제자훈련과 성령운동 목회와 신학 1990. 5, 서울: 두란노서원
------ 제자도와 제자훈련 목회와 신학 1990. 5, 서울: 두란노서원
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한국 농촌의 처한 어려움의 주된 원인을 일제와 이에 부화 뇌동하는 조선인의 악랄한 이간질과 탄압에서 찾는다. 우리는 소설속의 주인공인 \'동혁\'과 \'영신\'을 통하여 영신의 실제 주인공 ‘최용신\'을 떠울려본다.
최용신의 \'상록수\'정신
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교사상의 새로운 측면이다.
참고문헌
김창호(2007). 고신라 금석문의 연구. 서경문화사.
김주성(2001). 백제 법왕과 무왕의 불교정책. 마한·백제문화.
길기태(2006). 백제 사비시대의 불교신앙 연구. 서경.
한국목간학회(2007). 한국고대목간과 고대
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교술성과 서사성, 그리고 서정성을 극대화하는 방향으로 전개되는 장르적 변모를 보임으로써 김학성, 『국문학의 탐구』, 성균관대 출판부, 1982, p. 141 및 pp. 149~167 참조.(이승남, 『사대부가사의 갈등표출 연구』, 역락, 2003. p. 227. 재인용)
당
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교육방법 및 교육공학」학지사
조은순,염명숙,김현진 (2012)「원격교육론」양서원
최용준,구자효,임인택,최병도,김종근(2002)「QoS보장형 스트리밍 서비스를 위한 분산 원격강의 컨텐츠에 대한 연구」한국정보처리학회논문지, 제9-A권 4호
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교사의 비윤리적인 형태로 이어질 수 있으며,전통적 윤리 개념인 배려의 개념이 형성되도록 도울 필요가 있다.
6. 참고자료
황영준, 정창호 저, 교사를 위한 교직윤리, 교육과학사, 2014
국방송통신대학교 편집부 저, 교직실무, 한국방송통신대
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