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선교라고 할 수 없을 것이다. 사람을 변화시키는 일에 무엇보다도 교회가 앞장을 서야 할 것이다. 그것만이 북한의 문을 여는 유일한 길이 될 것이다. 교회에서 해야 할 일들이 참 많이 있으나 무엇보다 그곳의 사람들이 진정으로 예수 그리스
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한국적 놀이문화 공간의 개념모형 설정에 관한 연구, 경기대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 놀이문화의 연혁
Ⅲ. 놀이문화의 기본적 관점
Ⅳ. 놀이문화와 놀이
Ⅴ. 놀이문화와 교회
Ⅵ. 놀이문화와 북한놀이문화
1. 알치기(남한: 구슬놀이)
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선교사를 파송 하였다. 감리교 역시 만주지방 선교에 노력하였다. 선교하는 교회의 사명을 다한 한국 교회는 해방 후 교회 재건 뒤에도 계속 선교 활동을 전개하였고. 특히 1970년대에 와서 선교 열의는 더욱 확장되었다. 해방 후의 경우를 보
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북한의 민족생활 풍습, 대동, 1994
최상수 : 한국의 세시풍속, 서울 : 홍인문화사, 1969
최인학 외 : 한국민속학 새로 읽기, 민속원, 2002 Ⅰ. 북한의 명절
1. 북한의 8대 국가 명절
2. 민속명절 기원의 예와 북한의 추석
3. 북한의 최대명절
4.
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선교사를 보내주도록 부탁했다.
1) 한국 천주교회의 설립
1777년 정조 원년에 남인의 시파 유학자들 중 한명인 이벽은 서학에서 신앙을 얻고 묵상과 기도하는 일에 힘썼으며, 다른 이들에게 천주교 신앙을 가르쳤다. 1783년 정약전의 매부인 이
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한국사회: 빌리브란트의 동방정책과 한국북방정책의 전망\". 동북아연구.
정해구. 2005. \"김대중정부의 대북정책과 남북 경제협력: \"현대\"사례를 중심으로\". 북한연구학회보.
최완규. 2003. \"햇볕정책의 국내정치적 제약요인 분석\". 교회와 한
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북한은 1990년대 이후 미국의 선교단체들을 평양에 초청하는 등 서방국가의 종교단체들과 접촉을 적극적으로 실행하고, 식량난에 따른 구호물자 지원을 받기 위하여 남한의 종교단체와도 접촉을 하여 이들을 평양에 초청하여 남북한 동시 종
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한국 침례교사…………………………10
1. 펜윅 선교사의 한국선교………………………………10
2. 대한기독교회의 조직…………………………………11
3. 동아기독교회 시대……………………………………12
4. 동아기독대 시대……
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교회에서 북한 5개도 연합회를 조직하고 북한 교회와 남한 교회의 교류를 위해 북한 교회에서 이인식 목사와 김양선 목사를 서울에 파송함. 남한 교회에서는 부산을 중심으로 한 경 상도에서 교회 재건 운동이 일어남. 이곳은 주기철 목사님
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교회\'를 비롯한 개신교회 2개 카톨릭교회 1개 등 모두 3개의 교회를 세웠지만 사실상 기독교를 용납하지 않고 있다. 그러나 북한 당국은 미켈란젤로의 \'피에타\'우표도 발행한 적이 있다. 마지막으로 우표 도안에 있어 한국우표가 인물우표
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