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한국의 영토와 주권을 침해하였다.이 과정에서 일본은 불법적으로 한국의 내정에 간섭하고 親日세력을 양성하고 反日세력을 탄압하면서,그들의 제국주의적 야욕을 한국에 관철 시켰다.일본의 한국침략은 한국민족을 주체로 한 근대사회의
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한국사와 기독교에 대한 정확하고 깊이 있는 이해를 가진 역사학자들을 통해 더욱 많은 연구들이 나오길 기대한다. 그러나 한국 근대사에 끼친 기독교를 역사학적으로 해석하고 서술하고자 할 때 조심해야 할 점이 있다면 기독교만이 구원의
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한국근대사, 창작과비평사, 2006
김도형, 한국근대사에서 자주·독립의 의미, 한국역사연구회, 1995
도면회, 한국근대사 서술에서의 민족·국가문제, 한국역사연구회, 2002
왕현종, 한국 근대사의 전통·근대의 연계와 동아시아 관계사 모색, 역
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나타난다. 그리고 이러한 움직임이 나중에 대한민국 임시 정부를 중심으로 한 통일 전선의 결성으로 귀결된다. [독서감상문][줄거리] 한국근대사2
Ⅰ. 식민지 근대로의 편입 (1910∼1919)
Ⅱ. 지배하는 제국, 저항하는 민족 (1920∼1937)
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한국을 이룩해낸 하나의 이념이라 생각해야 한다.
참고논문/기사/서적>
1. 해방 후 홍성지방 중도우파. 사회주의 진영의 국가건설운동 / 장규식.
2. 한국근대사에서 사회주의계열 민족 해방운동의 역사적 실체 / 이준식
3. 1920년대 후반 국
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해방 직후 건국준비위원회의 활동과 통일국가의 모색”. 한국근현대사학회. 한국근현대사연구 제36집 2006.
이경란, “서울시립대학교 해방전후사의인식” 강의
이준식. “한국근대사에서 사회주의계열 민족해방운동의 역사적 실체”. 내일
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한국동북아논총 제12집, 1999
주진호, 「甲午改革의 새로운 理解」, 『역사비평』, 1994, 가을호.
최덕수, 「甲申政變과 甲午改革」, 『 한국사 11』, 한길사 , 1994.
역사문제 연구소 민족해방운동사 연구반, 『민족해방운동사』, 역사비평사 , 1990.
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한국근대사논쟁』창작과 비평사
정용욱 외, 1989『남북한 역사의식 비교 강의』일송정
국사편찬위원회 편, 1989『북한의 한국사 서술 동향과 분석』
박명림·이완범 외, 1989『해방 전후사의 인식 』6, 한길사
김경일, 1989『북한학계의 1920, 30
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해방운동사」, 역사비평사, 2000
강만길, 「고쳐쓴 한국근대사」, 창작과비평사, 2003
국사편찬위원회, 「고등학교 국사(하)」, 교육부, 2000년
김한종 외, 「고등학교 한국근 ? 현대사」, 금성출판사, 2003
조지훈, 「한국민족운동사」, 나남, 1993
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한국사의이해, 송찬섭, 전덕재, 이익주, 정재훈, 염정섭, 김태웅, 최규진, 박태균 공저, 한국방송통신대학교문화출판사
2) 세종대왕(훈민정음을 창제하다), 엄광용, 서연비람, 2021.09.30
3) 한국근대사(세계사 속에서 바라본 한국 근대사의 진실),
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