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한국근대민족문학사>p.765
모든 시가 역사와 사회를 다루어야 한다고 억지를 부리고 싶지는 않다. 오히려 참으로 훌륭하고 좋은 시는 사회와 시대의 테두릴 벗어나 독자적인 존재의의와 제 가치를 가지기 마련이다. 그러나 시대와 사회를 고
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한국근대민족문학사>p.765
모든 시가 역사와 사회를 다루어야 한다고 억지를 부리고 싶지는 않다. 오히려 참으로 훌륭하고 좋은 시는 사회와 시대의 테두릴 벗어나 독자적인 존재의의와 제 가치를 가지기 마련이다. 그러나 시대와 사회를 고
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근대화론\'은, 그 내용이 다기하여 한마디로 정리하기가 어렵지만, 일제 강점기에 일정하게 경제가 성장하여 자본주의화하였다는 것과 그것이 1960년대 이후의 한국의 자본주의 경제성장에 어떤 형태로든지 연결된다는 것을 주장하고 있다.
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한국근대문학은, 대부분의 저개발국가나 식민지 국가의 문학 전반이 그러하듯, 편협해 보이는 민족적 전통과 과감하게 그 전통을 뿌리치고 나온 새로운 양식의 뿌리없는 코스모폴리탄 의식 사이에서 심각한 갈등을 경험할 뿐만 아니라 그 갈
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근대사와 근현대사의 민중을 포괄할 수 있는 민중의 개념을 통해 한국사를 민중중심으로 통사적으로 이해하고자 하였다. 이들은 역사의 주체=생산대중=민중으로 규정하였다. 그리고 생산대중은 사회체제 발전단계에 따라 구성, 사회적 의식
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한국근대소설연구』, 삼영사, 2004, 345쪽.
는 견해가 팽팽하게 맞서고 있다. 김유정 소설 자체의 문예 미학적 연구의 중심을 차지하는 것은 김유정 소설의 특질로 전제되는 해학과 토속성, 그리고 풍자와 아이러니에 과한 연구이다. 이렇게 김
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한국 근대의 정치적 형성 ; 西遊見聞을 통해본 유길준의 정치사상>, 진단학보 89, 진단학회
정창렬, 1994, <근대국민국가 인식과 내셔널리즘의 성립과정>, 한국사 11 : 근대민족의 형성 1, 한길사
한상희, 2009, <김용구 저 만국공법>, 서
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근대 교육임을 강조하였다.
한성순보는 근대과학에 바탕을 둔 서구의 교육제도를 소개하면서 교육이 부국강병의 기초임 강조하였다.
◎ 일제 식민지 통치기의 교육
일제의 식민지 통치를 맞이함으로써 한국의 근대교육은 출발점부터 왜곡
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근대 사회로 이행하는 전환점에서 봉건 모순과 민족 모순을 극복하여 아래로부터 혁명적 방법으로 근대 사회를 수립하려는 사회 변혁 운동이었다.
〔참고문헌〕
♠ 강만길, ［한국근대사］& 창작과 비평사 && 1989.
♠ 노태구 외, ［동학혁명의
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한국의 고등교육에서 더욱 조명되어야 할 부분이기도 하다.
결국 19세기 후반 근대 고등교육체제의 개혁은 성균관을 중심으로 하는 유교적 대학과 서양인 기술자 초빙을 통한 전문학교적 성격의 대학이라는 이원적 고등교육체제를 형성하였
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