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한국근대미술 -시대정신과 정체성의 탐구》 p122 한길아트. 1998.5. 서울
창립, 1930년 구본웅, 이마동, 김응진 등 동인에 의한 백만회(白蠻會)의 창립, 1932년 재동경미술학우회인 백우회(白牛會)의 창립, 1934년 이종우, 이병규, 공진형, 구본웅, 길
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신여성은 ‘어떻게’ 기억되고 있는가
- 김명순을 중심으로
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 김명순의 소설 작품 제목으로, 주1)의 책에 실려있다.
: 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살
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근대사회 전체를 전복시키고 세계의 또 하나의 질서로 자리잡는 듯한 당시의 현실적 정세에 연유한다.
파시즘의 형성과 확대재생산 과정은 한국근대문학이라는 장을 유지하게 하던 모든 필연적인 근거를 일시에 뒤흔들어 놓았다고 해도 과
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근대화론\'은, 그 내용이 多岐하여 한마디로 정리하기가 어렵지만, 일제 강점기에 일정하게 경제가 성장하여 자본주의화하였다는 것과 그것이 1960년대 이후의 한국의 자본주의 경제성장에 어떤 형태로든지 연결된다는 것을 주장하고 있다.
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근대사 연구에 개척적인 업적을 남기게 되었다. 특히 한국근대사를 일제의 침략과 그에 대한 저항이라는 각도로 파악하는 시각은 후에 한국근대사 연구의 기본적 구도로 자리잡게 된다.
그러나 이러한 업적에도 불구하고 그의 국혼론적 역사
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한국현대문학이 지닌 근대문학적 성격을 현대문학적 성격에로 전환시키는데 중요한 측면적 활동을 한 점
1930년대의 모더니스트들이 새롭게 주목한 것은 “도시, 그리고 도시생활” 이다. 그들은 도시를 자본주의적 근대 문명의 한 징후로 파
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한국근대 학생운동조직의 성격 변화」, 『한국근대 민족주의운동사 연구』(서울 : 일조각, 1987), 362쪽.
31) 방기중, 『한국근현대사상사연구』, 89 - 90쪽.
32) 김용섭, 「일본·한국에 있어서의 한국사 서술」, 『역사학보』제31호, 1966, 134쪽.
33) \'
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한국 근대 자유시 형성과 전통 계승의 문제, 「한국 현대시의 전통과 새로움」
7·5조 등 음수율에 대한 혼란은 일제시대를 지나 심지어 오늘날까지고 계속 되는 것으로 봐서 개화가사, 창가 등 음수율의 지배를 받고 있던 당시에는 어떤 면에
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한국근대문학연구> (인하대학교 출판부 2004)
김흥규 <한국문학의 이해> (민음사 2006)
최웅 <한국의 극예술> (淸文閣, 2006)
조동일 <한국문학통사4> (지식산업사 1994) 개화기 소설, 신극의 특성과 전개양상
<목 차>
Ⅰ. 서론
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근대화론\'은, 그 내용이 多岐하여 한마디로 정리하기가 어렵지만, 일제 강점기에 일정하게 경제가 성장하여 자본주의화하였다는 것과 그것이 1960년대 이후의 한국의 자본주의 경제성장에 어떤 형태로든지 연결된다는 것을 주장하고 있다.
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