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한국근대사』, 창작과 비평사, 1994
② 정병모,「조선민화연구의 과제와 방향」,『조선시대의 사상과 문화』, 집문당, 2003
③ 신병주 外,『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』2권, 청년사, 2003
④ 이이화,『한국사 이야기』14, 한길사, 2001
⑤
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한국근대문예비평사연구』, 일지사, 1976.
백현미,『창극공연의 현황과 전망』, 판소리학회, 1991.
백현미,『한국창극사 연구』, 태학사, 1997.
설성경, 『1930년대 민족문학의 인식』, 한길사, 1990.
장강,『중국희곡검보예술』, 강서미술출판사 1993
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한국농촌경제연구원, 1989).
쟁점한국근현대사 4-농지개혁 특집호-(한국근대사연구소, 1993).
農地制度 및 農地保全에 關한 調査硏究(韓國農村經濟硏究院, 1984).
김성호(1992), \"한국농업구조의 현상과 과제\", 「농업구조개선을 위한 한일토론
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한국 현대사/ 소나무/ 1993년
이종범, 최원규 공저/ 자료 한국근대사입문/ 혜안/ 1995년
강준만 저/ 학국 현대사 산책/ 인물과 사상사/ 2002년/ 1권~3권
젊은역사연구모임 저/ 영화처럼 읽는 한국사/ 1999년
http://www.516.co.kr/profile/profile.asp(박정희 대통
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근대에 있어서 그 사상에 관하여 간략하게나마 알아보았다. 한국의 근대의 시작은 서구에서와 같은 혁명을 통해서 진행된 것이 아니라 대내적인 모순과 대외적인 침략을 의식한 지식인 계층에서 새로운 사상을 가지기 시작하면서 형성되었
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알게 되면서 시작된다. 기득권층에게는 너무나 당연한 일이겠으나 주변적 객체들에게는 그러한 자각이 바로 근대적 존재로 거듭날 수 있는 힘이 되었다. 그들은 자신을 사랑한다는 것이 어떠한 것인지를 깨닫기 시작했다. 여성들의 근대성도
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한국현대시론사』, 모음사, 1992; 주승택, 「백대진 연구」, 『진단학보』, 1995, 12; 김복순, 『1910년대 한국문학과 근대성』, 소명출판, 1999.
이기도 하다. 백대진은 1915년과 1916년 『신문계』를 통해 ‘자연주의 문학론’을 제창하였다. 그가 말
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한국근대문학의 사적이해≫, 서울 삼영사, 1997..
문익환, ‘동주형의 추억’≪하늘과 바람과 별과 시≫, 서울, 정음사, 1973.
이유식, <국문학> 고독한 내게의 순례자 - 윤동주 시론 -, 새국어교육 35권, 한국국어교육학회, 1982, 397~411쪽.
한국
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한국문예비평연구』, 한국현대문예비평학회, 1997.
김성수, 「1930년대초의 리얼리즘론과 프로문학」, 『반교어문연구』, 반교어문학회, 1988.
김영민,《한국근대문학비평사》, 소명출판, 1998.
역사문제연구소 문학사연구모임 지음,《카프 문학
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한국을 장악하라’, 서울: 아세아문화사 1995
민중사사연구소 ‘한국근대민중사’, 서울: 참한 1988
네이버백과사전 (www.naver.com) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 강압적 조약체결
2. 조약의 부당성
3. 잃어버린 조선의 외교권
4. 경제예속
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