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Ⅱ. 본론
<인물 갈등양상>
1. 소설 안 자아와 세계
1) 홍길동 - 자아
2) 홍길동을 제외한 모든 것
(자아를 제외한 모든것) - 세계
2. 소설 밖 자아와 세계
1) 작가론(허균) - 자아
2) 배경론 - 세계
Ⅲ. 결론 (나의 생각 및 정리)
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한국 현대문학에 성과 자연의 문학을 꽃피운 작가라 할 수 있다.
※참고자료
이용남 , 『한국현대작가론』, 민지사, 2001
권정호, 『이효석 문학 연구』, 월인사, 2003
이상옥, 『이효석』, 민음사, 1993
우한용 외3명,『현대소설의 이해』 , 새문사
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부단히 노력했던 작가라고 부르고 싶다.
참고 문헌
이용남 외, 『한국현대작가론』, 민지사, 2001
김윤식 외, 『김동인 문학의 재조명』, 새미, 2001
김윤식, 『김동인 연구』, 민음사, 2000
강인숙, 『김동인』, 건국대학교출판부, 1994
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근대 민족 운동의 다양한 갈래 가운데 민족내부의 발전을 지향했던 근대화 운동으로서, 급진론자들과의 갈등에도 불구하고 조금도 그 의미가 퇴색하지 않은 민족 근대사의 당당한 지류임을 알 수 있다.
참고문헌
강창동 / 한국의 교육 문화
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근대회화의 수용과 의미, 정신문화연구
* 이문정(2004), 한국 근대 여성 미술가의 작품에 나타난 여성성 연구
* 오광수(1987), 한국 근대미술 사상 노트, 일지사
* 이구열(1992), 근대한국미술사의 연구, 미진사
* 윤범모(1993), 한국근대미술의 형성,
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한국근대의 국어 파생형용사
1. 어기와 그 성격
명사를 어기로 하여 파생형용사를 형성하는 접미사에는 -답-, -롭-, -되-, -스럽-, -젓-, -지- 등이 있고 -갑/겁- 등도 부분적으로 명사를 어기로 취한다. 어기인 명사중에 [+상태성]의 의미 자질을 갖
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근대시적 요소를 찾아냄으로써 영·정조설에 대한 문제점을 극복하고 있다.
이렇게 볼 때 한국문학사의 올바른 기술을 위한 근대문학의 기점에 대한 최근의 논의들은 타당성 있는 것이며, 이러한 관점에서 한국문학사를 재조명한다면 우리
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33인의 기소로 인해 방향을 제시할 지도자의 부재를 낳고 말았다. 결국 민족운동은 3.1운동 이후에 다시 분열 양상을 보여서 독립 전쟁론과 독립 준비론으로 나뉘고 만다.
3. 결론
한국의 근대사를 일률적으로 어떠한 성격으로 규정하기는 어렵
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한국미술대요, 범우사, 1998
·김홍희, 한국화단과 현대미술, 눈빛, 2003
·국립현대미술관, 한국미술2001, 삶과 꿈, 2001
·박용숙, 한국미술사 이야기, 예경, 1999
·이효재, 근대 여류화가의 등장과 활약, 미진사, 1999
·이효재, 한국의 여성운동-어제
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한국의 근대사가 정지되거나 퇴보하지 않았다는 것과 그 당시의 모순을 직접적으로 느꼈던 농민과 소외계층이 모순을 극복하고자 저항하던 시대 이었음을 알 수 있다.
※ 참고문헌
강만길, 『우리역사를 의심한다』, 서해문집, 2002
강만길,
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