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대기, 교육과학사, 1997
김유혁, 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산문고, 2001
노인숙(1999), 이이론 한국시조작가론, 국학자료원
윤사순(1995), 퇴계 철학의 연구, 고려대학교 출판부
이상은 역, 이황의 성학십도(성학십도)중에서 제일 태극
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한국사(학)에서의 민중의식」, 『이영희선생회갑기념논문집』, (한울, 1989).
노태돈, 「한국민족 형성시기에 대한 검토」, 『역사비평』 19, (역사비평사, 1992).
박호성, 「유럽 근대민족 형성에 대한 시론」, 『역사비평』 19, (역사비평사, 1992).
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한국 민족주의의 과제
Ⅵ. 분단후 남한과 북한의 민족주의
1. 남한의 경우
2. 북한의 경우
Ⅶ. 탈냉전체제와 민족주의
Ⅷ. 세계화 시대의 민족주의
Ⅸ. 통일과 민족주의 및 통일교육
1. 안보의 의미
2. 평화의 의미
3. 보편적 민족 논
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대중 정권이 초기의 신자유주의적 노선으로부터 '중도노선'으로 전환하고 있다는 평가가 제기되고 있다. 또 '생산적 복지'라는 개념을 '제 3의 길'의 적극적 복지 개념과 연결시키는 한편, 나아가 DJP를 한국판 '제 3의 길'이라고 주장하는 이론
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대하고 혁신적인 제작기술을 자극하는 역할을 해냈다.
<참고문헌>
한국 극작가론, 김길수, 평민사, 2002 관 객(觀客)
1. 관객의 중요성
관객은 왜 극장을 찾는가?
사람들이 영화를 보는 까닭은 무엇일까?
재정적 지원과 연극사업계획
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근대(post-modern)적인 흐름 : 근대사회에서의 생활양식을 해체하는 과정
⑤ 환경문제에 대한 지구적 대응 : 핵 등 인류 생존의 공존성에 대한 지구적 논의
2. 21세기 한국 사회 전망
; 이는 세계화(지구화), 한국 사회의 내적 dynamic, & 북한과의 통일
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대로 필순 모녀를 돌볼 것을 다짐하면서 결코 욕망의 선택이 아니라고 되풀이하여 생각한다. 작자는 그 뒷 이야기를 풀어내지 않고 막을 내린다. 덕기의 마지막 선택을 독자에게 맡긴 작가의 의도라 생각한다.
5. 암울했던 한국의 근대모습 재
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근대시민사상을 국민 대중 속에 널리 전파시킴으로써 민족운동의 기반을 마련하였다.
일본은 러일 전쟁을 일으키고 무력으로 우리나라에 한일의정서를 성립시켰다. 러일 전쟁에서 일본이 승리하였고 포츠머드 조약을 통해서 일본이 한국에
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대 구라파를 풍미하던 실존주의 철학의 내용과 깊은 관련이 있다. 50년대 한국의 비평적 이데올로기는 이성에 의해 발전되는 것으로 믿어온 역사를 부정하고 보편적 인간성을 부정하며 삶의 우연성과 부조리를 꿰뚫어보는 실존적 사상과 깊
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한국사 해석은 정치지도자의 해석을 따름.
② 역사발전의 원동력인 혁명의식을 매우 중요시하고, 나아가 역사의 추진력을 광 범위한 인민대중에서 찾음.
③ ‘사회구성’을 시대구분의 기준을 삼으면서도, 근대와 현대의 기준은 대외항쟁을
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