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한국문학의 현실, 서강대 국문과, 식문사, 1989
한국문학개론, 편찬위원회,혜진서원, 1999 근대산문
1. 개화기 ～ 1910년대의 소설
(1) 신소설의 등장
(2) 근대 소설의 등장 ― 이광수의
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한국 현대소설 연구와 소설교육 연구의 재영토화, 한국문학연구학 회/현대문학의 연구. 7~9p
원종찬(1998), 「문학교육의 반성과 방향모색: 삶을 가꾸는 문학교육」, 민족문학사학회/민족문학사연구.
김승종(2002), 「문학연구와 문학교육:소설교
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둘러싼 논쟁
(1) 백낙청의 <시민 문학론>(1969. 여름)
(2) 김주연의 <역사 비판론과 시민 문학론>(1971. 12)
(3) 백낙청의 <한국 문학과 시민 의식>(1974. 10)
3. 70년대 평단의 쟁점
(1) 리얼리즘론
(2) 농민 문학론
(3) 민족 문학론
Ⅵ. 결론
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근대적 연극운동을 실천, 새로운 극작가 발굴
(2) 사실주의 극의 확립과 연극의 대중성
- 유치진 : 한국 연극의 기반 확립, 본격적 의미의 사실주의 희곡 창작, 식민지 시대 농민들이 겪어야 했던 착취와 패배의 삶을 사실적으로 형상화
- 함세
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작품의 평가에 약점을 드러냈다는 비판을 받음.
위 세 사람(임화, 백철, 조연현)은 우리 문학사를 이식 문학사로 인식해서 서양문학이 곧 근대문학이라 봄. 김윤식과 김현이 비판하는 측면.
(4) 박영희의 『현대 한국 문학사』
-체험을 바탕으
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한국현대소설사, 홍성사, 1979 Ⅰ. 이태준의 문학사적 시각
Ⅱ. 이태준의 문학사적 의의
Ⅲ. 이태준의 소설관과 인물유형
Ⅳ. 이태준의 작품 감상
1. 이태준의 작품 <봄> 줄거리
2. 이태준의 작품 <농군> 줄거리
1) 봄과 농군의 성격 비
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한시어사전, 전관수, 2007.07.09 목차
1. 서론
1) 연구목적
2) 선행연구
2. 본론
1) 한국 문학 속에 있는 불교문화
2) 중국 문학 속에 있는 불교문화
3) 작품 속 한국과 중국의 불교문화 비교 연구
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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한국 근대 역사소설과 역사극의 교섭 양상, 대중서사학회
○ 김연희(2012), 낙신부 연구, 공주대학교
○ 송희복(2009), 박경리의 소설에 나타난 지역문화의 성격, 진주교육대학교 진주문화권연구소
○ 서희원(2011), 이광수의 문학.종교.정치의
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작가의 실험정신
③ 소설가의 고독과 억압된 욕망
④ 산책자에서 고현학으로
2. 천변풍경(川邊風景)
1) 줄거리
2) 작품해석
① 새로운 시간 기법 (원근법․공간 몽타쥬․모자이크)
② 근대성과 반근대성의 공존
③ <천변풍경>
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한국중세철학회」10권0호, 2004, 12: 159-205.
추정희. “상징형식으로서 쿠자누스 사상과 이탈리아 르네상스 원근법.” 「미술사학보」 44권. 2015, 6: 93-110.
쿠자누스, 니콜라우스. 『박학한 무지』. 조규홍 옮김. 서울: 지식을만드는 지식, 2013.
현우
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