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한국문학대계 25, 어문각
한국현대작가연구, 민음사
한국현대문학 작은사전
월간문학 1971년 1월호, <고통의 아름다움>, 강용준
현대문학 1970년 2월호, <주박으로부터의 탈출>, 천이두
현대한국문학사, 정한숙
한국소설사, 김윤식
한국
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한국 근현대사의 사건들을 나름의 예리한 비판의식으로 분석하고 이를 평가한다. 때로는 지나치다 싶을 정도로 엄격한 잣대를 적용하기도 하지만 관변 사학자들의‘무조건 긍정’보다는 훨씬 가치가 있어 보인다. 도산 안창호 선생이 지역
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근현대까지 계속 운연이 되다가 1968년에 북한의 공작원 일당이 청와대를 습격하고, 그로부터 2년 후인 1970년에 마근포의 제방에 철 책선을 설치하면서 민간인들이 들어갈 수 없는 곳이 되었다. 현재의 마근포는 한국전쟁 이후로 주민들이 모
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한국의 근현대사는 오통 모순과 비리 투성이다. 「다시 쓰는 한국 현
대사」라는 책을 보면 이러한 상황을 잘 알 수 있다. 우리는 지배층의 제도
권 교육 하에 자라왔고 진실을 알지 못한 채 살아 왔다. 우리만의 특수한
현실에 대한 특수한
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한국과 일본뿐만 아니라 어느 나라에서도 일어날 수 있는 일이다. 역사라는 것은 자국의 역사가들이 쓰는 것이기 때문에 자신의 것을 조금 더 아름답게 포장하려고 한다. 그렇기 때문에 역사가 객관성을 유지하기란 굉장히 어렵다. 또한 옛날
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근현대사의 비극적 문제를 이야기하는 데서 나아간다. 고도의 산업화와 경제 성장을 이룬 21세기의 한국에는 여전히 내부의 타자들이 존재한다. 소설은 그들에게도 눈길을 둔다. 소설에는 오늘날 우리 사회의 많은 ‘타자’들이 등장한다. 서
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근현대사 속의 덕수궁
1907년(순종 1) 순종 즉위 후 고종은 궁호를 경운궁에서 덕수궁으로 바꾸었다. 1910년에는 궁내에 서양식 대규모 석조건물인 석조전이 건립되었는데, 815 후 이곳에서 미소공동위원회가 열렸으며, 47년 국제연합 한국위원
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한국 근현대 대가(박수근, 김환기 등) 시장과, 2006년부터 현재까지 새로운 구매자층을 미술시장으로 이끌었던 젊은 작가 시장, 그리고 2007년 국내 미술품 경매시장 중 50% 가량을 점유했던 중진 원로작가군(이우환, 이대원, 김종학, 오치균, 사
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한국 영토 주권 표식을 하지 않은 우리의 정부를 어떻게 바라봐야 하는 것일까? 그리고 이 협상 당시 IMF로 인한 경제난을 겪고있던 때라 그 실망감은 더 크다 하겠다. 단지 돈을 꿔오기 위해 근시안적인 자세로 제대로 된 준비도 없이 협상을
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한국의 고대와 중세 장애인사는 전 세계적으로 유래를 찾기 힘들 정도로 건강한 전통을 유지하고 있었다는 주장도 일리가 있다고 여긴다. 또한 근현대의 어두운 장애인을 대하는 역사에 비교하면 너무나 안타깝다. 지금 이 순간은 어느 한 가
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