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한국 문학논쟁의 쟁점과 인식』, 월인, 2003.
김윤식, 김우종 외 34인 ,『한국현대문학사』,현대문학, 1989.8
김혜니, 『한국근현대비평문학사연구』,월인, 2003.3.11 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 70년대 리얼리즘 문학론
1)자연주의와 리얼리즘 논쟁-
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한국 문화에 대한 자신감과 자긍심이 크게 향상되었다. 셋째, 평화적 축제 문화의 정착이다. 질서 있고 평화로운 축제 문화는 한국 사회의 성숙함을 보여주었다.
III. 결론
1. 한국 근현대사의 특징과 성격
한국 근현대사는 압축적 근대화와 민
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한국불교근현대사연구회불교신문사, 2001.
동국대학교 석림동문회 편, 한국불교현대사, 시공사, 1997.
김순석, 일제시대 조선총독부의 불교정책과 불교계의 대응, 경인문화사, 2003. 1. 불교의 전래
1) 고구려의 불교 전래
2) 백제의 불교 전래
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한국외국어대학교 출판부.
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안병직, 1997, 「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임」 창작과 비평 98.
유석춘·최복천, 1999, 「미군정기 지배구조와 자본축적」 미군정기
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정인과를 회장으로, 양주삼을 실행위원장으로 하여 열린 임시대회는 기독교 각 단체 대표 100명이 회집한 가운데, ‘금일 조선교회의 생활과 사업 중에 치중할 요점’, ‘조선 교회에 필요한 지도자의 모집과
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홍성식. 『한
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*이사경 책임 편집, <경희(외) 나혜석> 범우비평판, 2004
*김홍희 <나혜석의 양면성-페미니스트 나혜석VS 화가 나혜석> 한국근현대미술사학, 학회,1999
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- 최인훈(1976). 광장/구운몽. 문학과지성사
- 최인훈(1973). 광장/구운몽. 민음사, 100쪽 제목: 광장은 어디에도 없었다.
Ⅰ. <광장>에서 드러나는 1960년대 사회상과 문화적 특징
Ⅱ. <광장>
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