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한국 기독교사와 정치」, 서정민 편 (서울:한국기독교역사연구소, 2005).
연규홍, 「교회사의 해방전통」 (한신대학교출판부, 2002).
한국기독교역사학회 편, 「한국 기독교의 역사Ⅲ」 (한국기독교역사연구소, 2009).
-논문
김재명, “박순경의 통
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기독교 연구」, 침례신학대학교 석사학위논문, 1989.
백은경, 「김교신의 무교회 운동과 평신도 신앙공동체 형성에 관한 연구」, 한신대학교 신학전문대학원 목회학 박사학위논문, 2009.
서정민, 「한국 무교회주의 운동사의 검토 한국교회사
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한국기독교해방10년사“, 「대한예수교장로회총회」, 1956.
-금주섭, “WCC는 구원의 통전성과 일치속의 선교를 지향 한다”,「목회와 신학」통합250호, 2010, 4월호.
-민경배, “한국기독교회사”, 「연세대출판부」, 2009.
-박용규, “1959년 합동.
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한국기독교 교회사」 (연세대학교 출판부, 2000년)
민 경배, 「민족교회 형성 사론」 (연세대학교 출판부, 1984년)
박 용규. 「한국교회사강의안」 (총신대학교 신학대학원)
박 용규, 「초대교회사」, (서울: 총신대학교출판부, 1996)
김 영재. 「
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기독교의 사론적 이해』서울: 한국기독교역사연구소, 1993.
하라 마코토, 서정민 역,『전시 하 일본 기독교사: 국가를 넘어서지 못한 일본 프로테스탄트 교회』, 서울: 한들출판사, 2009.
민경배, 『한국기독교회사』, 서울: 연세대학교 출판부, 2
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한국 교회 처음 이야기』 서울:홍성사 (2006)
한국기독교 역사 연구소 『한국기독교의 역사1』 서울:기독교문사 (1981)
윤민구 『한국 천주교회의 기원 』 국학자료원 (2002)
배본철 『한국교회사』 영성네트워크 (2009)
민경배 『한국기독교회사』
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한국에 잠잠해져있던 많은 기독교인들과 교회를 다시금 일깨워줄 수 있었고, 어지럽던 시국 상황 속에서도 민족들로 하여금 작은 희망을 발견할 수 있게 해줬다는 점과 우리 한국교회사 속에서 매우 중요한 역사적 의미를 지니고 있다는 점
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한국 교회사」(서울; 개혁주의 신행협회,2003)
Ⅲ-1) 그 외의 여러 주장
김양선 교수는 신라 때에 들어왔다고 주장 하였는데 이에 사학가 이병도박사는 십자가형은 기독교만의 것으로 볼 수 없으며 장신구 등에 금, 쇠로 된 십자가형을 사용하는
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한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사Ⅲ』, (한국기독교역사연구소, 2009).
교회성장과 한국교회
Ⅰ. 서론
* 20세기 한국 기독교의 성장은 불과 한 세기 만에 복음의 불모지에서 세계선교의 중심으로 부상한, 세계교회사에 경이적인 사
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한국기독교사 탐구, 2011.06
한국기독교역사학회, 한국 기독교의 역사Ⅲ, 2013.03
조용기, 삼박자 구원, 1977 1. 들어가며
2. 이단이란 무엇인가?
1) 구약성서를 통해 보는 이단
2) 신약성서를 통해 보는 이단
3) 교회사를 통해 보는 이단
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