|
한국청소년학회, 문화관광부, 1999, pp 6-109.
12) 평생교육 백서 제3호, 교육부, 1997.
13) 평생교육 백서, 1999.
14) 청소년의 삶 고민과 대화, 재단법인 청소년 대화의 광장, 1993.
15) 청소년 백서, 문화관광부, 1999.
16) 한국사회교육총람, 한국사회교육협
|
|
|
한국 화교의 종족성」 서울 : 재단법인 한국연구원 1986
인터넷 사이트
http://www.cbn.con.sg
http://www.dla.go.kr/manual/law/law/a7/a704010.htm 국적법
http://www.kcba.net 한국화교경제인협회
http://www.moj.go.kr/ 법무부 홈페이지
http://www.moj.go.kr/immi.k-frame.htm
http://ww
|
|
|
문화를 창조할 수 있었다고 해도 과언이 아니다.
<젓가락을 사용한 결과, 중국 사람들의 손놀림은 엄청나게 정교해졌다. 사 진은 상아구로서 중국 정밀조각의 걸작이다.>
중국의 박물관을 가보면 알겠지만 정교하기 이를 데 없는 유물이
|
|
|
문화와 사회발전. 한국국방연구원.
박준호(2008). 태권도 수련자의 사회성 발달에 관한 조사 연구. 용 인대학교 대학원 석사학위논문.
반은아(2009). 태권도 시범 프로그램의 구성과 호신술 시범의 활 성화 방안. 용인대학교 대학원 석사학위논문
|
|
|
한국의 정치문화를 감안할 때 본 안의 효과적인 운영은 매우 어려울 것이다.
④민간주도안
이 안은 민주시민 교육을 순수 민간기구(NGO)에 맡기는 방법이다. 따라서 여러 민간기구의 참여를 통해 교육의 다양성을 높일 수 있다는 장점이 있다.
|
|
|
박물관 연구원, 2019.08.11.
https://mk.co.kr/news/culture/view/2019/08/617536/ 1. 코로나 19 팬데믹으로 인해 현대인의 음식생활이 달라진 점은 무엇인지 개인적인 판단에서 제시하고, 그 변화의 원인을 환경적 관점, 경제적 관점, 사회문화적 관점에서 각
|
|
|
한국민가연구 서설, 한울아카데미.
강영환, 한국 주거문화의 역사, 기문당, 2004.
박재문,『한국교육사』, 학지사, 2001.
소수박물관, 『과거, 몸을 일으켜 이름을 떨치다!』, 2010.
장재천, 『조선조 성균관 교육과 유생문화』, 아세아문화사, 2000.
|
|
|
문화가 오랜 세월에 걸쳐 집적되어 온 상징적 대상인 동시 소중한 생명유산이다. 박물관에도 넣을 수 없는 생태 유산이기에 각별히 보호 유지 복원하여 후손에게 물려주어야 한다.
<참고문헌>
박미호(2018) 숲과 삶, 한국방송통신대학교
김
|
|
|
문화에 대해 자부심을 갖고 정확하게 가르쳐 주어 외국인 학습자들이 한국을 올바르게 이해할 수 있도록 지도해 주겠다고 다짐해 본다.
※ 참고자료 : 국립민속박물관 http://www.nfm.go.kr Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 한국인의 일생
1. 출생
|
|
|
박물관의 전경2
그림6 바루스 전투 박물관
참고문헌
[백과사전]
두산백과사전 99(CD) 라오콘 군상편.
두산백과사전 EnCyber & EnCyber.com 일리아스.
[단행본 도서]
바이런의 시『해롤드 경의 순례』, 제4권 160절.
임정의 (1998) 『세계 문화기행』, 서울
|
|
메뉴펼치기
