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한국 현실은 학문적 후진성에서 벗어나지 못하고 있다. 이를 위해 중지를 모으고 필요한 경우 관련 법령을 제정해야 할 것이다.
프로테메우스는 인간에게 불을 훔쳐다 준 대가로 신의 가혹한 벌을 받았는데, \'생명의 책\'으로 알려진 인간 유
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평화를 찬양할 수 있는지는 심히 회의적이다. 우리는 원하는 것보다는 원하지 않는 것을 훨씬 더 잘 안다.
<참고문헌>
김형성,\"생명공학과 헌법적 과제\" 제2회 한국법률가 대회 제2주제 과할기술(2) 생명공학분야. 한국법학교수회2000,9면
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한국이라면, 지정학적 위치상, 그리고 역사적 상황상, 그리고 국민의 기질성상 충분히 중재자 역할을 할 수 있다고 본다. 그리고 요즘 한류의 열풍이 대단하기 때문에, 한류라는 문화를 바탕으로 선진화된 발전된 문화를 바탕으로 인도하는
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사회참여 사상 : 윤치호
3. 문화적 자유주의 사상 : 최병헌
Ⅱ. 한국신학의 배경
1. 정치, 사회적 배경
2. 문화적 배경
Ⅲ. 한국신학의 복음과 문화
Ⅳ. 한국신학의 자본주의와 통일
Ⅴ. 한국신학의 과학기술문화와 생명
참고문헌
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평화애호정신민주이념창조정신낙천정신을 발양하여 자주평화민주적으로 통일을 이룩하고, 인권의 존엄성이 보장되는‘자유민주주의’와 보편적 세계주의와 조화를 이루는 ‘열린 민족주의’를 통일한국의 기본이념으로 삼아야 할 것이다
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한국의 전쟁의 상징인 지리산에서 원혼들은 서로의 원한을 씻게 하고, 살아있는 이들은 한 생명으로 거듭나는 미래를 준비할 것”이라고 말했다. 위령제에선 한국전쟁 당시 이데올로기 대립으로 희생된 국군과 경찰, 민간인 등 3만여 영령의
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한국 산지 보전 협회, 2005
『한반도 생태평화벨트 조성방안』- 문화체육관광부 등 10개 부,처, 2010
『고속국도, 일반국도 강원도 사업현황도』 - 도로정책연구센터, 2010
『강원도 설악권의 관광산업발전을 위한 지역개발 전략』 - 이동기, 2007
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한국 여성 근대화의 역사적 맥락』, 지식산업사, 2001
황선희, 『한국 근대사의 재조명』, 국학자료원, 2003
김욱동, 『한국의 녹색문화』, 문예, 2000
한국여성연구소 여성사연구실, 『우리 여성의 역사』, 청년사, 1999
김지하, 『생명과 평화의
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한국정치커뮤니케이션학회, 2005
ⅱ. 김태현, 민주노총 사회연대운동의 방향과 과제, 한국노동사회연구소, 2009
ⅲ. 문소정, 오키나와 반기지투쟁과 여성평화운동, 한국사회사학회, 2006
ⅳ. 문혜진, 인권운동으로의 재정립 필요, 참여연대, 2002
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한국관구 편, 분도출판사.
극빈의 Ⅰ. 성 프란치스코
1. 아씨시의 성 프란치스코
2. 성 프란치스코 살레지오
Ⅱ. 태양의 찬가
1. 태양의 찬가 내용
2. 태양의 찬가에 나타난 자연관
Ⅲ. 성 프란치스코의 생명사상
1. 성 프
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