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프란치스코의 태도에 대하여 일부 학자들은 피조물과 인간 사이의 동등성으로 해석하기도 하였는데, 동등성보다는 연대 또는 하나됨이라는 표현이 타당할 것이다. 즉 피조물과 인간이 동등하지는 않지만 창조주 앞에 선 존재이고 그 창조주
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성이 있는 것이다. 우리에게는 새로운 <프란치스코의 혁명>이 필요하다.
우리에게는 자본주의를 하나의 영성적이며 공경스러운 힘으로 변화시키기 위하여 영성적 이상에 의해 고무된 강력한 사회운동이 필요하다. 새로운 형태의 사회주
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성 프란치스코 영성의 배경: 프란치스칸 삶과 사상 24, 서 울: 프란치스칸 사상 연구소, 2005, p 164.
알란 슈레크, 박정수 역, 가톨릭 교회사, 서울: 가톨릭 출판사, 2000, p. 60.
유스토 L. 곤잘레스, 서영일 역, 중세교회사, 서울: 도서출판 은성, 1995, p
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성 프란치스코가 추구했던 가난/함 혁 프란치스칸 향기
사이트를 통한 자료들
- 가난한 이웃들의 선행 (네이버 카페 검색)
- 레포트에 실은 사연 전문 (네이버 뉴스 검색)
- 80대 할머니, 전남대에 10억 상당 토지 기부 (다음 블로그 검색)
- 잔혹
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성 프란치스코 사베리오의 생애』, pp.99-103; 서양자,『16세기 동양 선교와 마테오 리치 신부』, p.17; 『중국 천주교회사』, p.105; 김종건,『예수회의 동방 선교와 적응주의 선교 전략의 성립』(대구사학회, 2011), p12에서 재인용.
1551년 3월에 사비
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