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한국 현대시의 지형을 \'리얼리즘 시\', \'모더니즘시\', \'전통서정시\'로 유형화하여 살펴 봄. 그 결과 1970년대는 우리 시사의 주류 를 형상해 왔던 \'전통서정시\'가 서서히 문단의 주류에서 퇴각하는 시기로 파악할 수 있음. 대 신 \'리얼리즘
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비행하고 있으며, 한국영화는 배용균을 통해서 또 하나의 리얼리즘의 계보를 얻게 된 것이다. 그러나 그의 세번째 영화까지 다시 5년을 기다려야 한다는 것은 참으로 잔인한 일이다.
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한국 근대화의 의지를 구현한 것으로서 1920년대 리얼리즘 문학의 한 본보기를 제공한다. 이런 점에서 이 작품의 역사적 의의를 찾아볼 수 있다. 그러므로 「만세전」은 초기 근대소설을 알아보는데 빠져서는 안될 만큼 그 중요성과 문학사적
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리얼리즘의 강고함으로 그것을 도외시하거나 폄하한다면 한국소설의 발전은 요원할 것이다. 연구자들은 <지금, 여기서> 사이버소설에 대한 깊은 이해와 관심은 물론 지속적인 연구를 위한 토대를 마련해야 한다.
마지막으로 최근에 한
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리얼리즘 논쟁으로 계속되어 심화 확대하고 있다.
Ⅳ. 결론
⇒ 60년대 비평사를 순수 대 참여의 시각으로 간단히 정리해보겠다.
-대부분의 논쟁이 원론적 뒷받침이 약한 심정적 발언이었다.
-한국문학 나름의 비평이론이 없었다.
-문학비평에
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한국의 현대사를 배경으로 한 대하소설이나 개인과 사회의 갈등을 주제로 한 리얼리즘 소설들이 주로 남성작가들에 의해 씌어져 한국 소설사의 한 획을 그었다면, 90년대는 바로 여성작가들의 페미니즘소설과 함께 시작했다고 해도 과언이
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리얼리즘 경향의 시에는 아시아제국의 식민지화를 투쟁할 뿐만 아니라 해방에 대한 정치적 국면과 국내 정세에 깊은 관심을 보여 주고 있다. 리얼리즘 시 경향 중에서도 특히 한국전쟁 이후의 전후 시는 그의 전쟁체험을 리얼하게 묘사하였
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리얼리즘에 근접한 것이다. 또한 한국 전쟁 이후에는 역사 소설류의 작품들이 주류를 이루고 있다. 이러한 문학적 변모는 외부적 원인과 내재적 원인으로 살펴볼 수 있다. 즉, 외부적 요인에 해당하는 역사 소설로의 전환은 일반 백성(인민)들
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국 근대문학에서 리얼리즘은 발전하였다. 이후 염상섭은 ‘무정’에서 등장한 동일한 공간적 배경을 이광수가 신문명의 밝은 미래로 그렸던 것과는 달리 당시 한국사회의 어두운 면으로 적나라하게 묘사하였다. 이러한 패러디적 대체는 식
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대 한국의 성격에 대한 홍기삼 자신의 섬세한 인식을 보여주고 있다.
60년대 후반의 참여문학 논쟁 과정은 문학적 방법에 대한 새로운 인식의 계기로 작용함으로써 이후 1970년대에 이르러 본격적으로 제기되는 리얼리즘론의 형성에 중요한 공
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